پرسش ۱۰۹: معنای آیه‌ی ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾

پرسش ۱۰۹:

 معنای آیه‌ی

 ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾

سؤال/ ۱۰۹: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾([458])؟

معنای این آیه چیست:(سوگند به اين زمان * که انسان در خسران است)([459]).

الجواب: أمير المؤمنين علي(علیه السلام)، فهو الإنسان وهو في خسر نسبةً إلى محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) ، فمقام الرسول(صلی الله علیه و آله و سلم)  أعلى وأعظم من مقام الإمام علي(علیه السلام)، فالرسول محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) هو مدينة الكمالات الإلهية في الخلق أو مدينة العلم، وعلي(علیه السلام) هو الباب، والرسول(صلی الله علیه و آله و سلم) صاحب المقام المحمود وصاحب مقام ألقاب قوسين أو أدنى، وهو من فتح له مثل سمّ الإبرة وأخذ يخفق بين الحق والخلق، وأمير المؤمنين(علیه السلام) دون هذه المرتبة وقد قال(علیه السلام):(لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقيناً)([460])، أي غطاء وحجاب اللاهوت الذي كشف لمحمد(صلی الله علیه و آله و سلم) .

پاسخ: امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)، انسان است و ایشان نسبت به حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) در خسران و زیان‌کاری است؛ چرا که مقام پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) برتر و عظیم‌تر از مقام امام علی(علیه السلام) می‌باشد. حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) شهر کمالات الهی در خلق یا شهر علم است و علی(علیه السلام) باب و دروازه‌ی آن می‌باشد. پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) صاحب مقام محمود و صاحب مقام قاب قوسین یا نزدیک‌تر است و آن حضرت(صلی الله علیه و آله و سلم) کسی است که چون به اندازه‌ی سوراخ سوزنی برایش فتح و گشایش حاصل شد و بین حق و خلق به نوسان درآمد، و امیرالمؤمنین(علیه السلام) پایین‌تر از این مقام و مرتبه است و آن حضرت(علیه السلام) می‌فرماید:(اگر پرده از برایم برداشته شود، چیزی بر یقینم افزوده نگردد)؛([461]) یعنی همان پوشش و حجاب لاهوت که برای محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) برداشته شد.

******

[458]- العصر : 1 – 2.

[459]- عصر: 1 - 2.

3- المناقب لابن شهر اشوب : ج1 ص317.

[461]- مناقب ابن شهر آشوب: ج 1 ص 317.