عقاید اسلام و از تو درباره روح می پرسند دوزبانه عربی‌ فارسی

نام کتاب : عقائد الإسلام یلیه یسألونک عن الروح(عقائد الاسلام و از تو درباره روح می‌پرسند)تاریخ انتشار : ۲۰۱۶ میلادی – ۱۴۳۷ ه.ق

عقائد الإسلام

يليه: 

يسألونك عن الروح

عقائد الاسلام 

و

از تو درباره روح  می‌پرسند  

السيد أحمد الحسن 

سید احمد الحسن ^{علیه السلام}

مقدمه قسمت اول پروژه

کتاب عقائد الاسلام

از آثار  سید احمد الحسن علیه السلام

از سه بخش تشکیل شده است

قسمت اول

معرفی الأصول الثلاثة یا 

اصول سه‌گانه  می‌باشد

و سپس شرح

الأصل الأول: المُستَخلِف

اصل اول: مستخلِف (خدا)  

در ۱۶ قسمت آورده شده

که عناوین این قسمت‌ها به این شرح است:

تعریف  

أصلُ الدينِ

اصل دین  

و به شرح و معرفی

الأصول الثلاثة

اصول سه‌گانه  پرداخته

و از

الأصل الأول: المُستَخلِف

اصل اول: مستخلِف (خدا)  

 شروع و سپس به شرح دو طریق:

الأول: طريق الوحي

اول: طریقه وحی  

معرفت

و

الثاني: الطريق العقلي

دوم: طریق عقلی  

می‌پردازد

و در ادامه به شرح:

أ. عدم چیزی را به‌وجود نمی‌آورد و هر اثر دلالت بر مؤثردارد.

و

ب. ویژگی اثر دلالت بر ویژگی مؤثر دارد

و سپس:

ختم کلام: تکامل هدفمند است

می‌پردازد

و در پایان قسمت اول کتاب و تبیین اصل اول یعنی مستخلِف یعنی خدا ، به شرح:

ابزار هوشمندی

دلایل عقلی که قرآن برای اثبات وجود الله ارائه می‌دهد

دلیل نخست بر وجود خداوندگار مطلق: صفت اثر دال برصفت مؤثر است.

در جهانی که در آن زندگی می‌کنیم صفت اثر دال بر صفتمؤثر دارد

در زندگی زمینی، صفت اثر دال بر صفت مؤثر می‌باشد

می‌پردازد

و در نهایت این قسمت با جواب اشکالات خداناباوران بخش اول کتاب به‌پایان می‌رود

مثل:

إشكالات يسوقها الملحدون:

اشکالاتی که خدا نا باوران می‌تراشند :

الرحيم المطلق لماذا يعذب بالنار؟!:

خدای رحیم مطلق چرا با آتش عذاب می‌کند؟

 و

رد الإشكال:

پاسخ به اشکال

و اشکال

الإعاقة والمرض:

ناتوانی و بیماری

و

رد الإشكال:

پاسخ همچنین به این اشکال

و

إشكال: عمر نبي الله نوح:

اشکال: عمر نوح نبی  

و 

رد الإشكال:

همچنین پاسخ به اشکال خداناباوران

 و سپس وارد در بخش دوم کتاب

الأصل الثاني: الخليفة

اصل دوم: خلیفه

می‌شویم که به

علة الإرسال الدائمة التي لا تتخلف هي إقامة الحجة:

علت همیشگی و تخلف‌ناپذیر ارسال رسول، در اقامه حجت

و

الاستخلاف سنة الله:

استخلاف سنت خدا

در این بخش پرداخته می‌شود و سپس وارد در بخش نهاییکتاب و اصل سوم می‌شود و کتاب به پایان می‌رسد
 

الفهرس 
 

فهرست مطالب کتاب عقائد‌الإسلام 

الإهداء 

 اهدا 
 

أصلُ الدينِ

 اصل دین 

الأصول الثلاثة 

 اصول سه‌گانه 

الأصل الأول: المُستَخلِف 

 اصل اول: مستخلِف (خدا)​ 

الأول: طريق الوحي 

 اول: طریقه وحی​ 

معرفت

الثاني: الطريق العقلي 

 دوم: طریق عقلی​ 

أ. عدم چیزی را به وجود نمی‌آورد و هر اثر دلالت بر مؤثر دارد.​ 

ب. ویژگی اثر دلالت بر ویژگی مؤثر دارد​ 

ختم کلام: تکامل هدفمند است​ 

ابزار هوشمندی​ 

دلایل عقلی که قرآن برای اثبات وجود الله ارائه می‌دهد​ 

دلیل نخست بر وجود خداوندگار مطلق: صفت اثر دال بر صفت مؤثر است.​ 

در جهانی که در آن زندگی می‌کنیم صفت اثر دال بر صفت مؤثر دارد​ 

در زندگی زمینی، صفت اثر دال بر صفت مؤثر می‌باشد​ 

إشكالات يسوقها الملحدون: 

اشکالاتی که خدا نا باوران می‌تراشند​: 

الرحيم المطلق لماذا يعذب بالنار؟!:

خدای رحیم مطلق چرا با آتش عذاب می‌کند؟​ 

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

الإعاقة والمرض: 

ناتوانی و بیماری​ 

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

إشكال: عمر نبي الله نوح: 

اشکال: عمر نوح نبی  

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

الأصل الثاني: الخليفة 

اصل دوم: خلیفه​ 

علة الإرسال الدائمة التي لا تتخلف هي إقامة الحجة: 

 علت همیشگی و تخلف‌ناپذیر ارسال رسول، اقامه حجت است.​ 

الاستخلاف سنة الله: 

استخلاف سنت خداست​ 

أولاً: القرآن: 

نخست: قرآن:​ 

ثانياً: الروايات في خليفة الله المهدي: 

دوم. روایات درباره خلیفه‌‌الله المهدی​ 

ثالثاً: ما نقل في العهد القديم "التوراة": 

سوم. آن‌چه در عهد قدیم (تورات) نقل‌شده:​ 

رابعاً: ما نقل في العهد الجديد "الإنجيل" 

چهارم. آن‌چه در عهد جدید (انجیل) نقل‌شده:​ 

الاستخلاف سنة دائمة لم تتخلف في الواقع: 

استخلاف سنتی دائمی است که در عالم خارج از آن تخلف نشده است.​ 

الحاكمية لله تشريعاً وتنفيذاً: 

حاکمیت در مقام قانون‌گذاری و اجرا مخصوص خداست​ 

أزمنة الفترات: 

زمان‌های فترت​ 

الفترة قبل ظهور المهدي: 

فترت قبل از ظهور مهدی​ 

الإمام مُنتظِر وليس مُنتظَر 

امام منتظِر است، نه منتظَر​ 

 از آن‌چه گذشت دانستیم:​ 

آية إكمال الدين:

آیه اکمال الدین​ 

كيف يعرف خليفة الله في أرضه: 

خلیفه خدا در زمین چطور شناخته می‌شود؟​ 

قانون معرفة الحجة وفقراته الثلاث: 

قانون معرفت حجت و فقرات سه‌گانه آن​ 

أولاً: النص 

اول: نصّ​ 

الأول: النص من الله سبحانه وتعالى 

 اول: نص از سوی خدای سبحان​ 

۱. احتمال دروغ گفتن کسی‌که می‌گوید رؤیا دیده است:​ 

۲. احتمال این‌که رؤیا از ناحیه شیطان باشد:​ 

۳. احتمال این‌که رؤیا از تلقین و خواسته نفسانی باشد:​ 

محاولة بائسة: 

تلاش  عاجزانه​ 

استخفاف السفهاء برؤيا الحكماء: 

کوچک شمردن رؤیای حکیمان توسط سفیهان​ 

چکیده مسأله رؤیا​ 

الثاني: النص من خليفة سابق مباشر للمنصوب المنصوص عليه

دوم: نص مستقیم از خلیفه گذشته بر شخص برگزیده شدهء منصوص علیه​ 

الثالث: النص من خليفة سابق غير مباشر للمنصوب المنصوص عليه 

سوم: نص غیر مستقیم از خلیفه گذشته برای شخص برگزیدهء منصوص علیه​ 

ثانيا: العلم 

دوم: علم​ 

ثالثاً: الدعوة إلى حاكمية الله 

سوم: دعوت به حاکمیت خدا​ 

المعجزة المادية الجسمانية وموضعها في دين الله: 

معجزه‌ء مادی جسمانی و جایگاه آن در دین خداوند​ 

في القرآن: 

در قرآن​ 

في الإنجيل: 

در انجیل​ 

عيسى ^{(عليه السلام)} والمعجزة كما في الإنجيل: 

عیسی ^{(عليه السلام)} و معجزه، آن‌گونه که در انجیل آمده است: 

مناقشة بعض الأقوال في المعجزة: 

بحثی پیرامون برخی از سخنان در مورد معجزه​ 

خلافة محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

خلافت محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

أولاً - النص: 

اول: نص​ 

ثانياً - العلم والحكمة: 

دوم: علم و حکمت​ 

ثالثاً - حاكمية الله: 

سوم: حاکمیت خداوند​ 

استمرار خلافة الله في أرضه بعد رسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

استمرار خلافت خداوند در زمین، پس از محمد رسول خدا 

ختم النبوة: 

ختم نبوت​ 

الأصل هو الخلافة الإلهية: 

^{اصل، خلافت الهی است​ :} 

الأحاديث في خلافة علي ^{(عليه السلام)} لرسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

احادیث در مورد جانشینی علی ^{(عليه السلام)} برای محمد رسول خدا ^{(صلى الله عليه وآله)} :​ 

علي هو الهادي بعد رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) : 

حديث من كنت مولاه فعلي مولاه: 

حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه​ 

أنت مني بمنزلة هارون من موسى: 

نسبت تو به من، مانند هارون به موسی است.​ 

الأحاديث في خلافة أئمة أهل البيت لرسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

احادیثی در مورد خلافت امامان اهل بیت محمد رسول خدا ^{(صلى الله عليه وآله)} :​ 

مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. 

أحاديث الخلفاء من قريش: 

احادیث خلفا از قریش​ : 

أحاديث الخلفاء الراشدين: 

احادیث خلفای راشدین​ : 

المجدد الذي يحفظ الدين من التحريف : 

فرد تجدیدکننده‌ای که دین را از تحریف باز می‌دارد​ : 

خليفة الله المهدي: 

خلیفه‌ء خداوند، مهدی​ : 

في كتب الشيعة: 

در کتاب‌های شیعه​ 

وصية رسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

وصیت محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} : ​

الروايات بالنص على الاثني عشر إماماً - أو بعضهم - بعد الرسول محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

روایات نص بر ۱۲ امام  یا برخی از آنان پس از محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} : ​

الروايات في النص على الاثني عشر إماماً من ولد رسول الله وعلي وفاطمة: 

روایات نص بر دوازده امام از فرزندان رسول‌الله و علی و فاطمه: ​ 

الروايات في النص على الاثنا عشر إماماً والاثنا عشر مهدياً: 

روایات نص بر دوازده امام و دوازده مهدی:​ 

روايات النص على المهديين تفيد العلم والاعتقاد: 

از روایات نص بر مهدیین، علم و اعتقاد حاصل می‌شود​: 

إثبات كتابة وصية الرسول محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} العاصمة من الضلال عند حضور الموت: 

اثبات نوشته شدن وصیت محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} هنگام مرگ که بازدارنده از گمراهی است​ : 

الأصل الثالث 

 اصل سوم: 

الرسالة: 

رسالت 

التشريع: 

تشریع 

هل الحسن والقبح عقليان؟ 

آیا حُسن و قُبح، عقلی است؟​ 

العقيدة الإلهية منذ آدم الى قيام الساعة: 

عقیده‌ء الهی از آدم تا برپا شدن ساعت​ 

الاعتقاد في صفاته سبحانه: 

اعتقاد در مورد صفات خداوند سبحان​ 

تقسيم صفات اللاهوت: 

تقسیم صفات لاهوت​ 

عينية صفات اللاهوت الذاتية: 

عینیَّت صفات ذاتیه‌ء لاهوت​ 

صفة العلم والبداء: 

صفت علم و بداء​  

صفة الإرادة والجبر والتفويض: 

صفت اراده و جبر و تفویض​ 

صفة الإرادة:

صفت اراده​ 

تعلق الإرادة الإلهية بالإنسان وأفعاله: 

ارتباط اراده‌ء الهی به انسان و کارهایش​ 

صفات خليفة الله في أرضه: 

صفات خلیفه‌ء خداوند در زمین​ 

علم خليفة الله في أرضه: 

علم خلیفه‌ء خداوند در زمین​ 

خليفة الله والصفات المعجزة : 

خلیفه‌ء خداوند و صفات معجزه‌آسا 

خليفة الله في أرضه واللغات: 

خلیفه‌ء خداوند در زمین و زبان‌ها​ 

سهو ونسيان المعصوم: 

سهو و نسیان معصوم​ 

ما هو السهو وما هو النسيان؟: 

سهو چیست و نسیان چیست؟​ 

السهو والنسيان: 

سهو و نسیان​ 

نسیان و فراموشی​ 

خليفة الله والتذكر والسهو والنسيان: 

خلیفه‌ء خداوند و یادآوری و سهو و نسیان​ 

القول الأول: 

فرض اول​ 

القول الثاني: 

فرض دوم​ 

القول الثالث: 

فرض سوم​ 

القول الرابع: 

فرض چهارم​ 

هل السهو والنسيان ممتنع بالنسبة للمعصوم ؟ 

آیا سهو و نسیان در مورد معصوم، ممنوع است؟​ 

أولاً: الآيات القرآنية 

اول: آیات قرآن​ 

لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ: 

لا تُؤاخِذْنی بِما نَسیتُ​ 

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى: 

سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَی​ 

ثانياً: الروايات 

دوم: روایات​ 

روايات تقول بسهو ونسيان المعصوم: 

روایاتی که سهو و نسیان معصوم را بیان می‌نماید​ 

روايات ذكرت سهو النبي (صلى الله عليه وآله) : 

روایاتی که سهو پیامبر (صلى الله عليه وآله) را ذکر می‌کند​ 

روايات ذكرت سهو الأئمة (عليهم السلام) : 

روایاتی که سهو امامان (عليهم السلام) را ذکر می‌کند​ 

آیا روایاتی وجود دارد که سهو و نسیان را از معصوم مُنتفی نماید؟​ 

ثالثاً: إشكالات عقلية

سوم: اشکالات عقلی​ 

أولاً: إشكالات الشيخ المفيد رحمه الله 

اول: اشکالات شیخ مفید​ 

بيان إشكال الشيخ المفيد الأول: 

بیان اشکال اول شیخ مفید​ 

بيان إشكال المفيد الثاني: 

بیان اشکال دوم شیخ مفید​  

بيان إشكال الشيخ المفيد الثالث: 

بیان اشکال سوم شیخ مفید​ 

إشكالات عقلية أخرى: 

اشکالات عقلی دیگر​ 

اشکال اول​ 

اشکال دوم​ 

اشکال سوم​ 

الرجعة: 

رجعت 

لماذا الرجعة ؟ 

چرا رجعت؟​ 

كيف تكون الرجعة ؟ 

رجعت چگونه است؟​ 

القرآن:​ 

قرآن