احکام عمومی مردان و زنان

أحكام عامة للرجال والنساء:

احکام عمومی مردان و زنان

س٩٤/ ما حكم التواجد بالأماكن المختلطة ؟

پرسش ۹۴:

حکم حضور در مکان‌های مختلط چیست؟

ج/ جائز.

پاسخ:

جایز است.

س٩٥/ هل تجوز تسمية الأبناء على صفات الله جل وعلا كـ (طاهر)،في حال أنّ بعض الناس غير طاهرين ؟   

پرسش ۹۵:

آیا درحالی‌که بعضی از مردم پاک و طاهر نیستند نام‌گذاری فرزندان به بعضی از صفات خداوند بزرگ و بلندمرتبه مثل «طاهر» جایز است؟

ج/ لا إشكال في اسم طاهر، والمؤمن طاهر إن شاء الله.

پاسخ:

در اسم طاهر اشکالی وجود ندارد، و ان‌شاءالله مؤمن، پاک و طاهر است.

س٩٦/ هل يسمح بتثقيب أي مكان بالجسم ووضع حلق مثلاً ؟ 

پرسش ۹۶:

آیا سوراخ کردن هرجایی از بدن و قرار دادن حلقه در آن جایز است؟

ج/ يجوز ثقب أسفل الأذن ووضع حلق فيها للمرأة والرجل.

پاسخ:

سوراخ کردن پایین گوش (لالۀ گوش) و قرار دادن حلقه در آن برای زن و مرد جایز است.

س٩٧/ ما هو حكم الحجامة بالنسبة للمرأة، لأني سمعت من أحد الأخوة أنه قد قرأ رواية تقول إنّ الحجامة مكروهة للمرأة بالذات ؟

پرسش ۹۷:

حجامت برای زنان چه حکمی دارد؟ از یکی از برادران شنیدم او روایتی خواند که می‌گفت حجامت به‌خودی‌خود برای زن مکروه است.

ج/ يجوز الاستغناء عن الحجامة بالتبرّع بالدم سواء للرجال أم للنساء، وفقكم الله وسدد خطاكم.

پاسخ:

می‌توان به‌جای حجامت خون داد، چه برای مرد و چه برای زن؛ خداوند شمارا توفیق عطا فرماید و گام‌هایتان را استوار سازد.

س٩٨/ ما هو السبب في أن يكون الشخص يسراوي (يكتب باليد اليسرى) من حيث علم البيولوجيا، وهل تنصح بالامتناع من الزواج بهؤلاء الأفراد ؟

پرسش ۹۸:

ازنظر بیولوژیکی چرا بعضی از اشخاص چپ‌دست هستند (با دست چپ می‌نویسند)؟ آیا شما به ازدواج نکردن با این افراد توصیه می‌فرمایید؟

ج/ استعمال اليد اليسرى بشكل رئيسي بدل اليد اليمنى صفة جينية وتورث، والزواج ممن يستعمل يده اليسرى كالزواج بغيره.

پاسخ:

به کار گرفتن دست چپ ـ‌در بیشتر کارها‌ـ به‌جای دست راست یک ویژگی ژنتیکی است و ارث برده می‌شود؛ و حکم ازدواج با چپ‌دست مثل ازدواج با دیگران است.

س٩٩/ علمنا من الإمام جواز تقبيل يد الوالدين والأطفال الصغار، فهل يجوز أيضاً بالنسبة الأخ والأخت والمعلم، أي هل يجوز تقبيل أيدي غير الفقهاء ؟

پرسش ۹۹:

از امام آموخته‌ایم که بوسیدن دست والدین و بچه‌های کوچک جایز است. آیا این حکم در مورد برادر، خواهر و معلم هم جاری است؟ یعنی آیا بوسیدن دست غیر فقها جایز است؟

ج/ اجتنبوه وفقكم الله وسدد خطاكم، فهذه سنّة سيّئة وتبعث على التكبّر غالباً، وإنما الوالدان والأبناء والزوجة والزوج باعتبار ملاصقتهم الجسدية ومستبعد أن يكون تقبيل يد الأب أو الأم أو الابن أو الزوج أو الزوجة مدعاة لتكبّرهم.

پاسخ:

از این کار بپرهیزید؛ خداوند شمارا توفیق عطا فرماید و گام‌هایتان را استوار بدارد. این سنت بدی است و غالباً تکبر را برمی‌انگیزد. والدین، فرزندان و زن و شوهر فقط به دلیل رابطۀ بسیار نزدیک بدنی است (که بوسیدن دستشان اشکال ندارد) و بعید است که بوسیدن دست پدر، مادر، فرزند، شوهر و زن باعث برانگیختن تکبرشان گردد.

س١٠٠/ ما حكم ورق اللعب "الشدة"، وطاولة الزهر ؟ 

پرسش ۱۰۰:

حکم پاسور بازی و تخته‌نرد چیست؟

ج٣/ هذا جواب لسؤال سابق من أسئلة مجابة ولكنها غير منشورة: 

پاسخ:

این پرسشی است که پیش‌تر پاسخ گفته‌ام ولی منتشرنشده است:

[س١: ما حكم اللعب بلعبة الشطرنج إذا كانت لا تلهيني عن الصلاة والفرائض وليست بغرض الرهان وغيرها من الأُمور وليس اللعب بغرض الإدمان بل مجرد لقضاء وقت مع صاحبي أحياناً للتسلية فقط ؟ 

پرسش ۱:

حکم شطرنج‌بازی کردن ـ‌اگر مرا از نماز و واجبات باز‌ندارد‌ـ چیست و همین‌طور اگر به دلیل شرط‌بندی و مسائل دیگر و همچنین به جهت اعتیاد به آن نباشد و گاهی فقط برای گذران وقت با دوستم و برای آرامش باشد؟

ج/ بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

وفقك الله وسدد خطاك، لعب الشطرنج جائز إذا لم يرافقه محرم كالرهان والمقامرة، وفقكم الله وسدد خطاكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

صفر / ١٤٣٣ هـ].

پاسخ:

بسم‌الله الرحمن الرحیم.

و الحمدالله رب‌العالمین، و صلی‌الله علی‌محمد و آل محمد الأئمـﺔ و المهديين و سلم تسلیماً کثیراً.

خداوند توفیقت دهد و گام‌هایت را استوار بدارد. بازی شطرنج جایز است؛ اگر حرامی مانند شرط‌بندی و قمار همراهش نباشد. خداوند توفیقتان دهد و گام‌هایتان را استوار بدارد.

والسلام علیکم و رحمـﺔ الله و برکاته.

احمدالحسن

صفر ۱۴۳۳ هـ