حکم جهاد دفاعی

حكم الجهاد الدفاعي

حکم جهاد دفاعی

س٤٢/ بالنسبة لأنصار الإمام المهدي ^{(عليه السلام)} في تلعفر وبلد والمناطق التي تهاجم من قبل الإرهابيين وداعش، هل يجوز للأنصار الالتحاق أو الانضمام إلى العشائر أو للقوى الأمنية المدافعة عن المناطق التي يهاجمها الإرهابيين من باب الدفاع عن النفس وخصوصاً عندما تحاصر هذه المناطق ولا يوجد جيش للدفاع عنها، حسب ما عرفت أن جماعة تلعفر وجماعة بلد محاصرون وقد وصلنا للمكتب في النجف أكثر من سؤال بهذا الخصوص.

پرسش ۴۲:

در مورد انصار امام مهدی ^{(عليه السلام)} در تلعفر، بلد و مناطقی که توسط تروریست‌ها و داعش موردحمله قرارگرفته‌اند، آیا انصار می‌توانند به عشایر یا قوای امنیتی ـ‌که از مناطقی که موردتهاجم تروریست‌ها قرارگرفته‌اند دفاع می‌کنند‌ـ ملحق شوند یا به آن‌ها بپیوندند؛ از حیث دفاع از خود به‌خصوص هنگامی‌که این مناطق به محاصره درمی‌آیند و ارتشی برای دفاع از آن‌ها وجود ندارد! طبق آنچه من فهمیده‌ام، ساکنان تلعفر و ساکنان بلد محاصره‌شده‌اند. ما در این موضوع چندین پرسش به مکتب در نجف ارسال کرده‌ایم.

ج/ الدفاع عن النفس لا يحتاج إذن وفقكم الله وسدد خطاكم، فكل من يرى أن مدينته تتعرّض أو يمكن أن تتعرّض لهجوم يحق له عمل كل ما يمكنه للدفاع، حفظكم الله وجنبكم كل سوء، وعلى المؤمنين حفظهم الله في المناطق الأخرى كبغداد التهيؤ والاستعداد للأسوأ. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

پاسخ:

خداوند  توفیقتان دهد و گام‌هایتان را استوار بدارد! دفاع از خود نیازی به کسب اجازه ندارد؛ هرکسی که می‌بیند شهرش در معرض جنگ قرارگرفته یا ممکن است در معرض تهاجم قرار گیرد، حق دارد هر کاری را که برای دفاع می‌تواند به انجام برساند، انجام دهد ـ‌خداوند حفظتان کند و از هر بدی دورتان بدارد‌ـ و مؤمنانی ـ‌خدا حفظشان کند‌ـ که در مناطق دیگر مثل بغداد هستند باید آماده باشند و خود را برای شرایط بدتر آماده کنند. والسلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته.

س٤٣/ نحن قلة من الأنصار ومن عدة مناطق ونقيم في منطقة السيدة زينب ^{(عليها السلام)}، وفي الأيام الأخيرة حدث أن التكفيريين سيطروا على بصرى الشام في درعا وهي منطقة شيعية صمدت مدة طويلة أمام الهجمات المتتالية عليها، وأخيراً سقطت بيد التكفيريين بعد أن قتل فيها من قتل وأسر من أسر واستطاع البقية إخلاء المنطقة من النساء والأطفال والهروب إلى السيدة زينب ^{(عليها السلام)} في الشام بعد أن سار بعضهم مسافات كبيرة جداً. واليوم وبعد بصرى الشام بأيام قليلة سيطر التكفير على مدينة إدلب شمال سورية (وهي تبعد حوالي 400 كم عن دمشق)، وحوصرت قريتين شيعيتين بشكل كامل وانقطعت كل خطوط الإمداد عنها، ومن المحتم أن تقع فظائع في حال استطاع التكفيريون السيطرة عليها كونه لا يوجد أي طريق للهرب كما كان في بصرى الشام.

وعلى هذا كان القرار بعد اجتماع الفصائل الشيعية المسلحة في السيدة زينب ^{(عليها السلام)} التي تحارب إلى جانب النظام الذهاب إلى إدلب وفتح طريق لإخلاء القرى المحاصرة من النساء والأطفال وكبار السن. فما هو تكليفنا في هذه الأحوال، وهل يمكن لمن يريد المشاركة في هذه العملية أن يلتحق بهم خصوصاً أن أكثرنا ينتسب لهذه القرى؟

پرسش ۴۳:

ما اندک شماری از انصار از مناطق مختلف و در منطقۀ سیده زينب ^{(عليها السلام)} ساکن هستیم. در این ایام اخیر خبر رسید که تکفیری‌ها بر بصری شام در درعا تسلط پیداکرده‌اند. آنجا منطقه‌ای شیعی است که مدتی طولانی در برابر تهاجمات پیاپی مقاومت می‌کرده‌اند و اخیراً پس از کشتن عده‌ای و اسیر شدن عده‌ای دیگر به دست تکفیری‌ها سقوط کرد، و بقیه توانستند منطقه را از زن‌ها و بچه‌ها خالی کنند و به منطقۀ سیده‌ زینب ^{(عليها السلام)} در شام بگریزند؛ آن‌هم پس‌ازآنکه برخی از آن‌ها فاصله‌ای واقعاً طولانی را طی کردند. امروز تکفیری‌ها بعد از بصری شام در اندک ایامی بر شهر ادلب در شمال سوریه (که تقریباً ۴۰۰ کیلومتر تا دمشق فاصله دارد) تسلط پیداکرده‌اند و دو شهر شیعه‌نشین به‌طور کامل محاصره و هرگونه خطوط امدادرسانی قطع‌شده است، و به‌طورقطع اگر تکفیری‌ها بتوانند بر آن‌ها مسلط شوند به وضعیت هولناکی دچار خواهند شد و ـ‌مثل بصری شام‌ـ هیچ راهی برای فرار باقی نخواهد ماند.

بنابراین قرار بر این شد که بعد از جمع شدن مجاهدان مسلح شیعه در سیده زینب ^{(عليها السلام)} که در جبهۀ رژیم می‌جنگد، به ادلب رفته، راهی برای خالی کردن شهر‌های محاصره‌شده از زنان، بچه‌ها و مُسن‌ترها باز کنند. تکلیف ما در این اوضاع‌واحوال چیست؟ و آیا کسی که می‌خواهد در این عملیات مشارکت داشته باشد می‌تواند به آن‌ها بپیوندد؟ به‌خصوص اینکه بیشتر ما بستگانی در این شهرها داریم.

ج/ من يريد المشاركة في الدفاع عن هذه القرى وإنقاذ أهلها فله أن يشارك، وقد قلت سابقاً وأكرر: إن الدفاع لا يحتاج فتوى أو حكم شرعي، بل لكل فرد أن يبادر للدفاع عن أرضه ومدينته وسكانها.

پاسخ:

کسی که می‌خواهد در دفاع از این شهر‌ها و نجات ساکنان آن‌ها مشارکت داشته باشد می‌تواند شرکت کند؛ و پیش‌تر گفتم و تکرار می‌کنم: دفاع، نیازی به فتوا یا حکم شرعی ندارد، هرکسی می‌تواند به دفاع از سرزمین و شهر خود و ساکنان آن اقدام کند.

* * *