در مورد خدمتکاران و کارکنان در خانه

الخدم أو العمال في المنزل

خدمتکاران و کارکنان در خانه

س١٣٧/ ما حكم وجود الخدم وسكنهم بالمنزل سواء كان رجلاً أو امرأة؟ 

پرسش ۱۳۷:

حکم وجود خدمتکاران و ساکن بودنشان در خانه چیست؟ چه مرد باشند و چه زن.

ج/ مسألة وجودهم في المنزل عموماً لا إشكال فيها ما لم يكن هناك أمر مُحرّم يحدث بسبب وجودهم.

پاسخ:

به‌طورکلی بودنشان در خانه اشکالی ندارد تا وقتی‌که در اثر وجود آن‌ها کاری حرام صورت نگرفته باشد.

س١٣٨/ ما حكم قيامهم بالطبخ وتغسيل الملابس وغيره مما قد يلامسونه بالرطوبة
إذا كانوا مسلمين غير مؤمنين بالدعوة، أو مسيحين أو غيره؟ 

پرسش ۱۳۸:

حکم پختن غذا، شستن لباس‌ها و چیزهای دیگری که با رطوبت مُسری لمس می‌کنند چیست؟ اگر مسلمان باشند ولی به این دعوت ایمان نداشته باشند، یا مسیحی باشند و یا طور دیگری باشند.

ج/ اذا كانوا مسلمين أو كتابيين وليسوا نواصب ولا غلاة يحكم بطهارتهم وما يلامسونه برطوبة طاهر.

پاسخ:

اگر مسلمان یا اهل کتاب باشند و از نواصب (دشمنان اهل‌بیت) و غُلات (غلو کنندگان مقام اهل‌بیت) نباشند حکم به طهارتشان می‌شود و هر آنچه با رطوبت لمس کنند پاک است.

س١٣٩/ ما هي حدود التعامل مع الخدم سواء كان رجلاً أو امرأة، كما تعلمون الحياة قست عليهم واغتربوا وأحياناً يحتاجون للحديث للكفيل أو الكفيلة للترفيه على أنفسهم أو للمشورة وإيجاد حل للمشاكل، وهل يصح إلقاء التحية والسلام عليهم؟

پرسش ۱۳۹:

حدود تعامل با خدمتکار ـ‌چه مرد باشد و چه زن‌ـ چیست؟ همان‌گونه که مستحضر هستید زندگی برای آن‌ها تنگ‌شده و آن‌ها مهاجرت کرده‌اند و احیاناً نیاز به صحبت کردن با مرد یا زن سرپرست برای انبساط خاطر یا مشورت کردن و یا پیدا کردن راه‌حلی برای مشکلات دارند. آیا سلام و احوال‌پرسی با آن‌ها صحیح است؟

ج/ تعاملوا مع الناس برحمة وبعطف وفقكم الله، فالإنسانية تجمعكم معهم.

پاسخ:

خداوند توفیقتان دهد! با لطف و عطوفت و رحمت با انسان‌ها برخورد کنید. انسانیت، شمارا به آن‌ها جمع می‌کند (میان شما و آن‌ها مشترک است).

س١٤٠/ هل يجب سؤال الخادم عن عقيدته قبل توقيع العقد، وفي حال كان مسلماً أو كتابياً هل يجب التأكد من أنه غير ناصبي أو مغالي أو كافر، في حال وجوب ذلك فهل يجب بالسواء على الخدم الذين تم توقيع العقود معهم آنفاً؟

پرسش ۱۴۰:

آیا سؤال کردن از عقیدۀ خدمتکار پیش از بستن قرارداد واجب است؟ و اگر او مسلمان یا اهل کتاب باشد آیا باید بر اینکه ناصبی، غلو کننده یا کافر نباشد تأکید داشته باشیم؟ و اگر این کار واجب باشد، آیا باید با خدمتکارانی که قبلاً استخدام‌شده‌اند مجدداً قرارداد بست؟

ج/ لا يجب سؤالهم.

پاسخ:

سؤال کردن از آن‌ها واجب نیست.