پرسش ۲۱۹: سوال در باب خوردن گوشت‌ها و ازدواج ام کلثوم(ع)

پرسش ۲۱۹: 

سوال در باب خوردن گوشت‌ها و ازدواج ام کلثوم(ع)

السؤال/ ۲۱۹: بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله الواحد القهار، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

السلام على سيدي ومولاي وصي ورسول الإمام المهدي صلوات ربي عليه.

سيدي يا ابن رسول الله(ص): هنا يا سيدي أكتب إليكم بعض الأسئلة التي تجول في خاطري راجياً من الله ومنكم أن تجيبوني عنها إن كان ممكناً فأنتم أعلم بصلاحنا من أنفسنا.

۱-  يقول الله عزوجل في كتابه الكريم :﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾([31]). فلو شئت يا مولاي أخبرتني عن هذين اللذان يسأل عنهما وفي كل مرّة أقرأ هذه الآية الكريمة أشعر أنهما الأول والثاني.

۲-  سيدي يا ابن رسول الله(ص) في يوم من الأيام كنت قد أكلت اللحم دون أن أتبيّن إن كان حلالاً، ورغم عدم معرفتي أنه حلال فقد أكلته، والأرجح أنني أكلت حراماً فأطلب منك يا مولاي أن تدعو لي بالمغفرة أولاً، ثم أود معرفة كفارة هذا الذنب.

۳-  يدّعي أبناء العامة بأنّ السيدة أم كلثوم(ع) قد تزوجت من الملعون الثاني، ونحن نوقن أنه مجرّد كذب، فقد ورد أن عمر بن أذينة قال: قيل لأبي عبد الله (ع): إنّ الناس يحتجون علينا ويقولون: إنّ أمير المؤمنين (ع) زوّج فلاناً ابنته أم كلثوم، وكان متكئاً فجلس وقال: (أيقولون ذلك ؟ إنّ قوماً يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين (ع) أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ كذبوا ولم يكن ما قالوا ...)([32])، ... فهم يثيرون هذه الشبهة ويسألون إن لم يكن الملعون الثاني هو زوج السيدة (ع) فمن زوجها إذن ؟؟؟ فلو شئت يا مولاي أخبرتنا بما يثلج صدورنا فوالله ما سؤالنا هذا بسبب الشك إنما سألنا لنزداد اطمئناناً.

العبد الفقير المذنب المقصر حقيقة في نصرتكم مولاي

محمد شريف - المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله الواحد القهار

وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليمًا.

سلام بر آقا و مولایم، وصی و فرستاده‌ی امام مهدی(ع)

آقای من، فرزند رسول الله(ص)! برخی از سوالاتی که در ذهنم جولان می‌دهند را مطرح می‌نمایم، با امید به خدا و شما که اگر ممکن باشد، پاسخم را بدهید؛ شما به صلاح ما از خود ما آگاه‌ترید.

۱- خداوند عزّوجلّ در کتابش می‌فرماید: « کافران گويند: ای پروردگار ما، آن دو تن را از جن و انس که ما را گمراه کردند به ما بنمايان، تا آنها را زیر قدم‌هایمان قرار دهیم تا از فروشدگان باشند »([33]). مولای من، اگر صلاح بدانی من را از این دو کس که در آیه ذکر شده‌اند و هر بار که من این آیه را می‌خوانم به نظرم می‌رسد که این دو نفر، اولی و دومی هستند، باخبر فرمایی.

۲- آقای من، ای فرزند رسول الله(ص)! روزی از روزها گوشتی خوردم و دقت نکردم که حلال بود یا حرام و بدون این که به حلال بودن آن توجه نمایم، آن را خوردم. احتمال بیشتر آن است که حرام بوده باشد. مولای من، می‌خواهم برایم طلب مغفرت نمایی و بفرمایی کفاره‌ی این گناه چیست؟

۳- مردم عامه (سنّی‌ها) مدعی هستند که خانم، ام کلثوم(ع)، با ملعون دوم ازدواج کرده است در حالی که ما مطمئنیم که این سخن، دروغ است. از عمر بن اذینه نقل شده است که به امام صادق(ع) گفته شد: مردم بر ما دلیل می‌آورند که امیر المومنین(ع)، دخترش ام کلثوم را به فلانی تزویج کرده است. امام(ع) که تکیه داده بود، نشست و فرمود: «آیا چنین می‌گویند؟ قومی که چنین گمان می‌کنند، به راه درست هدایت نشده‌اند. سبحان الله. آیا امیر المومنین(ع) نمی‌توانست، مانع شود و دخترش را برهاند؟! اینان دروغ می‌گویند و این چنین نبوده است....»([34]).... آنها کینه‌ی خود را با این شبهه مطرح می‌کنند و می‌پرسند اگر ملعون دوم همسر ام کلثوم(ع) نبوده است، همسر او کیست؟ مولای من، درخواست دارم که برای تسکین قلب‌هایمان، ما را باخبر فرمایید و به خدا سوگند این سوال از روی شک و تردید نیست بکه برای افزایش اطمینان‌مان است.

بنده‌ی فقیر گنه‌کار تقصیرکار، یاری‌گر حقیقی شما، آقای من!

محمد شریف - مغرب

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

ج س۱: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾([35])، وهما إماما الضلال الأول منهما من الإنس وهو من أضل ابليس، وهو الجهل وهو الثاني ، أمّا الثاني منهما فهو من الجن وهو من أضل كثيراً من الإنس والجن وهو إبليس (لعنه الله).

پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

جواب سوال ۱: « کافران گويند: ای پروردگار ما، آن دو تن را از جن و انس که ما را گمراه کردند به ما بنمايان، تا آنها را زیر قدم‌هایمان قرار دهیم تا از فروشدگان باشند »([36]). این دو امامان گمراهی هستند که اولی، از انسان‌ها است؛ کسی که ابلیس را گمراه کرد؛ او همان، جهل یا همان دومی (لعنت الله) است. دومین امام گمراهی، از جنّیان است؛ او کسی است که بسیاری از انسان‌ها و جنّیان را گمراه می‌کند و او، همان ابلیس (لعنت الله) می‌باشد.

ج س۲: أسأل الله أن يوفقك ويغفر لك، وإذا كنت تريد أن تُكفّر وتُخلّص جسدك من الحرام فعليك بالصيام وقلة الطعام حتى تذيب ما بني من حرام ثم ابني جسدك بالحلال.

جواب سوال ۲: از خدا می‌خواهم که به تو توفیق دهد و تو را بیامرزد. اگر می‌خواهی که گناهت کاملاً بخشیده شود و از حرام آزاد گردی، باید روزه بگیری و کمتر بخوری تا آنچه از حرام بر بدنت ساخته شده است، از بین برود و پس از آن، جسمت را دوباره با حلال بساز.

والطعام الحرام يؤثر على القلب؛ لأنه يجري في الدم ويصل أكثره إلى القلب الجسماني في الصدر، والصدر هو موضع اتصال الروح بالجسد، والطعام الطيب يؤثر أيضاً إيجاباً على قلب الإنسان واتصاله بملكوت السماوات ورؤيته لملكوت السماوات؛ ولهذا حذّر الله سبحانه وتعالى من طلبوا مائدة السماء إنهم إن كفروا سيعذبهم عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين: ﴿قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ﴾؛ وذلك لأنّ مائدة السماء هي طعام حلال وطيب ويؤثر على القلب فيرون ملكوت السماوات وتطمئن قلوبهم بذلك، ولهذا هم أنفسهم عللوا طلبهم لمائدة السماء لكي تطمئن قلوبهم: ﴿قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا﴾ ولم يقصدوا أكيداً المعجزة فكثيرة هي المعاجز التي رؤها من عيسی(ع) ولا خصوصية لمائدة السماء كمعجزة لتسبب اطمئنان القلب دون غيرها، وإنّما الذي يسبب اطمئنان القلب هو طعام السماء الحلال الطيب المبارك الذي يجعلهم ينظرون في ملكوت السماوات: ﴿إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ﴾([37]).

غذای حرام بر قلب موثر است زیرا در خون جریان می‌یابد و بیشتر آن به قلب جسمانی در سینه می‌رسد و سینه، محل اتصال روح به جسم  است. غذای پاکیزه هم، تاثیر مثبت بر قلب انسان و اتصالش به ملکوت آسمان‌ها و نگاه کردنش در ملکوت آسمانها، دارد. به همین دلیل خدا سبحان و متعال، آنان را که طالب مائده‌ی آسمانی بودند، برحذر داشت که اگر کفر بورزند، چنان عذابشان می‌دهد که احدی از جهانیان را عذاب نداده است: « خداوند گفت: من آن را برای شما می فرستم، ولی هر که از شما از آن پس کافر شود چنان عذابش می‌کنم که احدی از جهانیان را آن گونه عذاب نکرده باشم » ؛ این به آن دلیل است که مائده‌ی آسمان، غذای حلال و پاک است و بر قلب موثر می‌باشد؛ از آن پس ملکوت آسمانها را می‌بینند و دل‌هاشان بر آن مطمئن می‌شود. به همین جهت است که آنان دلیل طلبشان بر مائده‌ی آسمان را اطمینان قلبشان معرفی کردند: « گفتند: می‌خواهیم از آن بخوریم تا قلب‌هایمان مطمئن شود ». آنها ابداً طلب معجزه نکردند و بسیاری از معجزات را تا آن زمان از عیسی(ع) دیده بودند. مائده‌ی آسمانی ویژگی خاصّ اعجازی‌گونه‌ای ندارد تا به وسیله‌ی آن و نه به وسیله‌ی چیز دیگری، قلب آرام گیرد  و چیزی که سبب اطمینان قلب می‌شود، غذای پاک و حلال و مبارک  آسمانی است که آنان را چنان می‌کند که در ملکوت آسمان‌ها بنگرند: «و حواريّون پرسيدند: ای عيسی بن مريم، آيا پروردگار تو می‌تواند برای ما از آسمان مائده‌ای فرستد؟ گفت: اگر ايمان آورده‌ايد، از خدا بترسيد * گفتند: می‌خواهيم از آن مائده بخوريم تا دل‌هايمان آرام گيرد و بدانيم که تو به ما راست گفته‌ای و بر آن شهادت دهيم * عيسی بن مريم گفت: بار خدايا، ای پروردگار ما، برای ما مائده‌ای، از آسمان فرست، تا برای اولین ما و آخرین ما عيدی و آیه‌ای از تو باشد و ما را روزی ده که تو بهترين روزی دهندگان هستی. * خداوند گفت: من آن را برای شما می‌فرستم، ولی هر که از شما از آن پس کافر شود چنان عذابش می‌کنم که احدی از جهانیان را آن گونه عذاب نکرده باشم»([38]).

ج س۳: زوج أم كلثوم هو محمد بن جعفر بن أبي طالب، ولكن رحمكم الله تسمحون لهم أن يجرّوكم إلى هذا، وما علاقة هذا بالحق والباطل، ألم تكن زوجة فرعون من ذراري الأنبياء وهي التي وصفها الرسول انها من خيرة نساء العالمين([39])، ألم تكن زوجة نوح وزوجة لوط كافرتين([40])، ولو أنكم قلتم إن زوجها فلان فهل سيرضون قولكم ويذرون تخرصاتهم ؟

جواب سوال ۳: همسر ام کلثوم، محمد بن جعفر بن ابی‌طالب است. خداوند رحمتتان کند، شما با آنان مسامحه می‌کنید تا این گونه بر شما جَری شوند؛ این موضوع ارتباطی به حق و باطل ندارد. آیا همسر فرعون، از نوادگان انبیا نبود و او همان کسی نبود که رسول الله(ص)، او را از بهترین زنان جهان نامید([41])؟ آیا همسر نوح و همسر لوط کافر نبودند([42])؟ و اگر شما بگویید که همسر او، فلانی بوده است، ایا آنان قانع می‌شوند و دشمنی را رها می‌کنند؟

إن كنتم تريدون الظهور على أهل الخلاف وإتمام الحجة عليهم احتجوا عليهم بقانون معرفة الحجة.

أحمد الحسن

اگر مایل به نمایاندن حق  بر مخالفین و اتمام حجت بر آنها هستید، با قانون شناخت حجّت، بر آنان احتجاج کنید.

احمد الحسن

******

-[31] فصلت: 29.

[32]- الخرائج والجرائح: ج2 ص825، بحار الأنوار: ج42 ص88.

[33]  - فصلت: 29.

[34] - خرائج و جرائح: ج 2 ص 825  ؛  بحارالانوار: ج 42 ص 88.

 -[35]فصلت: 29.  

[36] - فصلت: 9.

-[37] المائدة: 112 – 115.

[38]  - مائده: 112 تا 115.

[39]- روى الصدوق في الخصال: عن ابن عباس، قال: خط رسول الله(ص) أربع خطط ثم قال: (خير نساء الجنة مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون) الخصال: ص206.

[40]- قال تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾ التحريم: 10.

[41] - صدوق در خصال روایت کرده است: ابن عباس گفت: رسول خدا(ص) چهار خط کشید و سپس فرمود: «بهترین زنان بهشت، مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد و آسیه دختر مزاحم زن فرعون می‌باشند». خصال: ص 206.

[42] - «خدا برای کافران مَثَل زن نوح و زن لوط را می‌آورد که هر دو تحت تکفّل دو تن از بندگان صالح ما بودند و به آن دو خيانت ورزيدند اما آنها نتوانستند آن دو زن را از خداوند بی‌نیازشان سازند و گفته شد: با ديگران به آتش درآييد»  (تحریم: 10).