پرسش ۲۷۹: نامه‌ای حاوی اتهام ایجاد اختلاف و فساد

پرسش ۲۷۹:

 نامه‌ای حاوی اتهام ایجاد اختلاف و فساد

السؤال/ ٢٧٩: أولاً: السلام على من اتبع الهدى، إنكم حالة شاذة تريد الإفساد بالمجتمع المسلم واستغلال أصحاب العقول الساذجة لتمرير مخططها الصهيوني الإسرائيلي الرامي إلى نشر الفرقة والانحلال داخل المجتمع الإسلامي فاحمد الله الذي فضحكم وكشف فسادكم.

المرسل: محمد الحميداوي - العراق

اولاً: السلام علی من اتبع الهدی (سلام بر آن کس که از پی هدايت قدم نهد)

شما چیزی خلاف قاعده و نامتعارف هستید که می‌خواهید در جامعه‌ی مسلمین فساد و فتنه به راه بیاندازید و افراد کم خِرَد را استثمار کنید تا از این طریق نقشه‌ی صهیونیستی‌ـ‌اسرائیلی خود را که در پیِ گسترش تفرقه و از هم پاشیدگی جوامع اسلامی است، به مرحله‌ی اجرا دربیاورید. سپاس خدایی را که شما را رسوا نمود و فسادتان را برملا ساخت.

فرستنده: محمد الحمیداوی - عراق

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

أمّا بعد ... عن أبي جعفر (ع): (.. وإنما سمي المهدي مهدياً؛ لأنه يهدي إلى أمر خفي..)([467]).

پاسخ:

بسم الله الرحمان الرحیم، الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

اما بعد... امام ابوجعفر(ع) می‌فرماید: «.... مهدی را مهدی می‌نامند زیرا به امری که مخفی است هدایت می‌کند....»([468]).

وعن الصادق (ع) قال: (إذا قام القائم جاء بأمر غير الذي كان)([469]).

و از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود: «چون قائم به پا خیزد، با امری که قبلاً نبوده است، می‌آید»([470]).

وعن أبي جعفر (ع) قال: (إن قائمنا إذا قام دعا الناس إلى أمر جديد كما دعا إليه رسول الله(ص)، وإن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء)([471]).

و از امام ابوجعفر(ع) نیز روایت شده است که فرمود: «چون قائم ما به پا خیزد امری جدید می‌آورد، همان گونه که رسول خدا(ص) در ابتدای اسلام به امر جدیدی دعوت نمود. اسلام غریبانه آغاز شد و غریبانه باز خواهد گشت، پس خوشا به حال غریبان»([472]).

وعن أمير المؤمنين (ع) في خطبة طويلة جداً قال: (... ويظهر للناس كتاباً جديداً وهو على الكافرين صعب شديد، يدعو الناس إلى أمر من أقرّ به هُدي ومن أنكره غوى، فالويل كل الويل لمن أنكره ...... )([473]).

و از امیر المومنین در خطبه‌ای بسیار طولانی نقل شده است که فرمود: «....و برای مردم کتابی جدید می‌آورد که بر کافران بسیار سخت و شدید است. مردم را به امری دعوت می‌کند که کسی که آن به آن اقرار کند، هدایت می‌یابد و کسی که آن را انکار نماید، گمراه می‌گردد؛ پس وای، وای بر کسی که انکارش نماید....»([474]).

وعن أبان بن تغلب، قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد (ع) يقول: (إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل المشرق وأهل المغرب، أتدري لم ذلك ؟ قلت: لا، قال: للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه) ([475]).

ابان بن تغلب می‌گوید: از امام جعفر بن محمد(ع) شنیدم که می‌فرمود: «وقتی پرچم حق آشکار شود، مردم شرق و غرب آن را لعنت می‌کنند، می‌دانی چرا؟» گفتم: نه. فرمود: «به دلیل آنچه مردم قبل از ظهور وی از خاندان او می‌بینند»([476]).

وعن أبي جعفر (ع) قال: (إن صاحب هذا الأمر لو قد ظهر لقي من الناس ما لقي رسول الله (ص) وأكثر) ([477]).

امام ابوجعفر(ع) فرمود: «هرگاه صاحب این امر ظهور کند، همان گونه که پیامبر خدا اذیت دید، او نیز همچنان، بلکه بیشتر اذیت می‌بیند»([478]).

فلتكن هذه الأخبار واعضاً لكم عن التسّرع في معاداة الحق وأهله، فقد ورد عنهم (ع) إنّ أكثر الحق فيما تنكرون ([479])، وقال تعالى: ﴿وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾([480])، ولكم في أحوال الأمم السابقة خير عبرة وعضة، فلا تقدموا على شيء تحلبون عاقبته دماً عبيطاً ويكون خصمكم غداً الإمام المهدي (ع) فراجعوا أنفسكم واسألوا ربكم فهو أقرب إليكم من حبل الوريد، ولا يصدنّكم عن الحق التقليد الأعمى والهوى وحب الدنيا والجاه والرئاسة فما خفقت النعل خلف غير المعصوم إلاّ هلك وأهلك ([481])، فها هي الفرصة ما زالت مفتوحة لكم، وإن الفرص تمر مرّ السحاب إذا زالت لا تعود، وها هو رسول إمامكم المهدي (ع) يهتف بكم ويستصرخكم فلا تخذلوه فتخذلوا أنفسكم وتصبحوا لعنة على أفواه الأجيال إلى يوم القيامة، هداكم الله لنصرة آل محمد وجنبكم معاداتهم إنّه سميع مجيب.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين الأوصياء المرضيين.

اللجنة العلمية - أنصار الإمام المهدي (مكن الله له في الأرض)

الشيخ ناظم العقيلي

این اخبار و روایات باید پند دهنده‌ای برای شما باشد تا در دشمنی با حق و اهل آن شتاب نکنید، چرا که از ائمه(ع) روایت شده است که بیشتر، حق، در چیزی است که منکرش هستید([482]) و خدای تعالی می‌فرماید: « ولی بیشترشان از حق کراهت دارند »([483]). در احوال امت‌های پیشین، برای شما پند و عبرت‌هایی نیکو وجود دارد. چیزی را پیش نیندازید که عاقبتش به جای شیر، خون باشد و دشمن شما فردا امام مهدی(ع) باشد. به خویشتن خویش رجوع کنید و از پروردگارتان پرسش نمایید که او از رگ گردن به شما نزدیک‌تر است. مبادا تقلید کورکورانه و هواپرستی و حب دنیا و جاه و ریاست شما را از حق بازدارد. صدای پایی پشت سر غیرمعصوم بلند نشد مگر این که (هم خود) هلاک شد و (هم دیگران را) به هلاکت افکند([484]). هنوز وقت مناسب در اختیار دارید و فرصت همانند ابر در گذر است که اگر از دست برود دیگر بازنمی‌گردد. این فرستاده‌ی امام‌تان مهدی(ع) است که شما را ندا می‌دهد و از شما یاری می‌خواهد؛ او را خوار فرومگذارید که خودتان را خوار می‌کنید و تا روز قیامت مورد لعنت واقع خواهید شد. خداوند شما را بر نصرت آل محمد(ع) و دوری از دشمنی با آنها هدایت فرماید که او شنوا است و اجابت می‌فرماید.

والحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و الاوصیاء المرضیین.

هیأت علمی - انصار امام مهدی(ع) (خداوند در زمین تمکینش دهد)

شیخ ناظم عقیلی

******

[467]- غيبة النعماني: ص242.

[468] - غیبت نعمانی: ص 242.

[469]- غيبة الطوسي: ص307.

[470] - غیبت طوسی: ص 307.

[471]- غيبة النعماني: ص336.      

[472] - غیبت نعمانی: ص 336.

[473]- إلزام الناصب: ج2 ص174.

[474] - الزام الناصب: ج 2 ص 174.

[475]- غيبة النعماني: ص308 .  

[476] - غیبت نعمانی: ص 308.

[477]- غيبة النعماني: ص308 . 

[478] - غیبت نعمانی: ص 308.

[479]- قال أمير المؤمنين (ع): (فلا تقولوا بما لا تعرفون، فإن أكثر الحق فيما تنكرون) نهج البلاغة بشرح محمد عبده: ج1 ص154.

[480]- المؤمنون: 70.

[481]- روى الشيخ الكليني بسنده عن سهل بن زياد، عن داود بن مهران، عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن رجل، عن جويرية بن مسهر، قال: (اشتددت خلف أمير المؤمنين (ع) فقال لي: يا جويرية، إنه لم يهلك هؤلاء الحمقى إلا بخفق النعال خلفهم ما جاء بك، قلت: جئت أسألك عن ثلاث: عن الشرف وعن المروءة وعن العقل، قال: أما الشرف فمن شرفه السلطان شرف، وأما المروءة فإصلاح المعيشة، وأما العقل فمن اتقى الله عقل) الكافي: ج 8 ص241.

[482] - امیر المومنین(ع)فرمود: «فلا تقولوا بما لاتعرفون فان اکثر الحق فیما تنکرون» (درباره‌ی چیزی که نمی‌دانید، سخن مگویید چرا که بیشتر حق در چیزی است که انکارش می‌کنید). نهج البلاغه با شرح محمد عبده: ج 1 ص 154.

[483] - مومنون: 70.

[484] - شیخ کلینی با سند خود از سهل بن زیاد از داوود بن مهران از علی بن اسماعیل میثمی از رجل از جویریة بن مسهر نقل نمود که گفت: به تندی پشت سر امیرالمومنین(ع)رفتم. فرمود: «ای جویریه! این احمق‌ها هلاک نشدند به هلاکتی مگر اینکه صدای کفشها پشت سرشان بلند شد. برای چه آمدی؟» عرض کردم: آمدم سوال کنم از سه چیز: از شرف و مروت و عقل. فرمود: «اما شرف، کسی که سلطان او را شرف داد شریف میشود. اما مروت در اصلاح معیشت است. اما عقل، کسی تقوای خدا را پیشه نماید، عقل دارد». کافی: ج 8 ص 241.