پرسش ۲۲۲: چگونه شیطان(لع) ، حضرت ایوب پاک (ع) را لمس نمود؟

پرسش ۲۲۲:

 چگونه شیطان(لع) ، حضرت ایوب پاک (ع) را لمس نمود؟

السؤال/ ٢٢٢: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

السلام على بقية آل محمد، كيف وصل الشيطان (لعنه الله) إلى أيوب الطاهر (ع) ليمسّه، وكيف كان المس؟ وما المغتسل البارد والشراب ؟

هل هناك صلة للآيات الأول من سورة (يس) أخّص بطائفة معينة من طوائف المسلمين ؟ الآية: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَار ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾([55]).

أرجو إلقاء الضوء على آيات (الصيحة) في سورة يس، الآيات: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْع * وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾([56]).

والسلام على بقية آل محمد، بلغوا سلامي إلى السيد الامام (ع) .

المرسل: السلماني الذري

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليمًا.

سلام بر باقی‌مانده‌ی آل محمد(ع). چگونه شیطان که لعنت خدا بر او باد، به یعقوب پاک رسید تا او را لمس نماید و این لمس کردن چگونه بود؟ «مغتسل بارِد و شراب» (شوینده‌ی خنک و شراب) چیست؟

آیا آیات اول سوره‌ی «یس» ارتباطی با گروه خاصّی از مسلمانان دارد: « خورشید را نسزد که به ماه رسد و شب را نسزد که بر روز پيشی گيرد و همه در فلکی شناورند »([57]).

تقاضا دارم نورِ آیات (صیحه) زیر را در سوره‌ی طارق برای ما تبیین کنید: « مسلماً او به باز گردانيدنش توانا است * روزی که رازها آشکار می‌شود * او را نه نيرويی است و نه ياوری * قسم به آسمان بارنده * قسم به زمينِ رويان شکاف خورده »([58]).

و سلام بر باقی‌مانده‌ی آل محمد. سلام مرا به سید(ع) برسانید.

فرستنده: سلمانی ذری

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

ج س١: الشيطان هو الشر والظلمة، والشر يمكن أن يمس الروح فيسبب اضطرابها كالجنون أو الضلال، أو يمس الجسد والأجسام فيسبب فسادها أو هلاكها، والذي مس أيوب من النوع الثاني وهو امتحان من الله سبحانه وتعالى لعبده أيوب وتبيكت لإبليس اللعين الذي اعتبر أنّ عبادة أيوب وشكره لأجل المصلحة والمنفعة ومع ذهابها يذهب شكره، ولكن أيوب مع هلاك ماله وولده ومرضه شكر الله فلم يكن قول أيوب (ع) بعد أن هلك ماله وولده وسقم جسده إلاّ (عرياناً جئت لهذه الدنيا، وعرياناً أعود شكراً لك يارب على عدلك)، وكانت هذه الكلمات من أيوب نصراً في مسيرة الإنسان إلى الكمال ومغتسلاً بارداً وشراباً فيه شفاء من كل داء في هذه الدنيا وحربة غرست في قلب الشيطان وقربت زمن هلاكه.

أحمد الحسن

پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

شیطان، همان شرّ و ظلمت است. شرّ می‌تواند روح را لمس نماید و باعث مضطرب شدن آن مانند جنون یا گمراهی شود یا می‌تواند به جسد یا اجسام برسد و آنها را فاسد نماید یا هلاک کند. شری که ایوب(ع) را لمس کرد، از نوع دوم بود که امتحانی از جانب خدای سبحان و متعال، برای بنده‌اش ایوب(ع) می‌باشد و به ابلیس لعین که گمان می‌کرد، عبادت ایوب(ع) و شکرگزاری او به جهت مصلحت و منفعت است که با رفتن این منافع، شکرگزاری ایوب(ع) هم تمام می‌شود، نشان داده شد. ولی ایوب(ع) علی‌رغم از بین رفتن مال و فرزندانش و علی‌رغم بیماریش، باز شکر خدا گفت و پس از نابودی مال و فرزندانش و گرفتار شدن با بیماری، سخنی جز عبارات زیر بر زبان نیاورد: «عريانًا جئت لهذه الدنيا، وعريانًا أعود شكرًا لك يا رب على عدلك» (برهنه به این دنیا آمدم و برهنه بازمی‌گردم . شکر و سپاس شایسته‌ی تو است ای پروردگار برای عدالتت). این کلمات از ایوب(ع)، پیروزی‌ای در طی مسیر انسان به سوی کمال بود؛ این کلمات درحقیقت، آبی خنک و نوشیدنی (مغتسلاً بارداً و شراباً) بود که در آن، شفای هر دردی در این دنیا است و حربه‌ای است که در قلب شیطان کاشته می‌شود و زمان نابودی‌اش را نزدیک می‌سازد.

احمد الحسن

******

[55]- يس: 40.

[56]- يس: 8 – 12.

[57] - یس: 40.

[58] - طارق: 8 تا 12.