پرسش ۴۰۸: سوالاتی در مورد معراج و اسراء پیامبر(ص)

پرسش ۴۰۸: 

سوالاتی در مورد معراج و اسراء پیامبر(ص)

السؤال/ ٤٠٨: بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾([27]).

١- كيف كان الإسراء، هل بالروح فقط أم الجسد والروح؟

٢- الإسراء هل هو متقدم على المعراج أو متأخر؟

٣- ما المقصود من المسجد الحرام والمسجد الأقصى؟

٤- البركة التي اختص بها المسجد الأقصى، وما المقصود بها والتي هي حوله؟

هذه مجموعة أسئلة سئل بها الإخوة الأنصار وكان السائل يطلب جواباً من وصي ورسول الإمام المهدي(ع)، علماً إن السائل من الأحمدية. نسأل الله أن يمن علينا برضاه ورضا وليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المرسل: حسن الجابري

سؤال/ ۴۰۸: بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته...

خداوند متعال می‌فرماید: (پاک و مُنزه است کسی که سِیر داد بنده‌اش را شبی، از مسجد الحرام به سوی مسجد الاقصی که اطرافش را برکت دادیم تا آیات‌مان را به او نشان دهیم همانا او شنونده بیناست)([28]).

۱- اسراء چگونه بود، آیا فقط با روح بوده یا باجسد و روح بود؟

۲- آیا اسراء متقدم و یا متاخر از معراج بود؟

۳- منظور از مسجدالحرام و مسجدالاقصی چیست؟

۴- منظور از برکت مخصوص به مسجدالاقصی و اطراف آن چیست؟

این مجموعه سؤالاتی است که از برادران انصار شده و سؤال کننده پاسخ سؤالات را از وصی و فرستاده‌ی امام مهدی(ع) می‌خواهد، قابل توجه است که سؤال کننده از فرقه احمدیه است. از خداوند می‌خواهم که رضایت خود و رضایت ولی‌اش را بر ما مِنت نَهد، والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

فرستنده: حسن جابری

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.

ج١: الإسراء بالروح والجسد معاً، والمعراج بالروح والجسد المثالي الذي يناسب كل سماء، قال تعالى: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ﴾([29]).

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین.

ج۱: اسراء با روح و جسد بود، و معراج با روح و جسد مثالی که مناسب هر آسمان بود، خداوند متعال فرمود: (در هر صورتی که اراده نمود ترکیب نمود)([30]).

ج٢: المعراج حصل أكثر من مرة، فقد حصل المعراج قبل الإسراء وحصل بعده.

ج۲: معراج بیشتر از یک بار صورت گرفت، و معراج، قبل و بعد اسراء اتفاق افتاده است.

ج٣: المسجد الحرام هو الكعبة، والمسجد الأقصی هو بيت الرب أو بيت التقرب أو القربان أو هيكل سيلمان(ع)، وسمي هيكل سليمان؛ لأن نبي الله سليمان هو الذي بناه.

ج۳: مسجد الحرام همان کعبه است، و مسجدالاقصی همان بیت الرب (خانه خدا) یا بیت التقرب (خانه نزدیکی) یا قربان یا هیکل سلیمان(ع) است، و هیکل سلیمان نامیده شد، چون پیغمبر خدا سلیمان همان کسی بود که آن را بنیان کرد.

ج٤: البركة هي الفيض الإلهي النازل على أهل الأرض.

وفقكم الله لكل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                  أحمد الحسن - ذو الحجة/ ١٤٣٠ هـ

ج۴: برکت همان فیض الهی است که بر اهل زمین نازل می‌شود.

خداوند توفیق انجام هر خیری بدهد، و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

                  أحمد الحسن - ذو الحجة/ ۱۴۳۰ هـ

******

[27]- الإسراء: 1.

[28]- الإسراء: 1.

[29]- الانفطار: 8.

[30]- انفطار: 8.