پرسش ۴۲۰: این فرستاده که در آیه (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ : من فرستاده­ای امین برای شما هستم) کیست؟

پرسش ۴۲۰:

 این فرستاده که در آیه:

 (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ : من فرستاده­ای امین برای شما هستم) 

کیست؟

السؤال/ ٤٢٠: بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يا آل محمد ورحمة الله وبركاته، السلام على يماني آل محمد(ص) وذريته الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته، السلام على أنصارك ورحمة الله وبركاته.

سيدي، لقد ورد في القرآن الكريم هذه الآيات المباركات:

﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ * أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾([49]).

سؤال/ ۴۲۰: بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم یا آل محمد و رحمة الله و برکاته، السلام علی یمانی آل محمد(ع) وذریته الطیبین الطاهرین و رحمة الله و برکاته، السلام علی أنصارک و رحمة الله و برکاته.

آقای من، در قرآن کریم این آیات مبارک وارد شده است:

(و همانا پیش از آن‌ها قوم فرعون را آزمایش نمودیم و فرستاده‌ای بزرگوار برای آن‌ها آمد* که بندگان خدا را به من تسلیم کنید، همانا من برای شما فرستاده­ای امین هستم)([50]).

من هو هذا الرسول، وما حدود عصمته حتى يقول: ﴿أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾، وما هي الأمانة التي نسبها لنفسه، وهل يوجد قبلكم رسول من الإمام(ع)، وما هي حدود رسالته، هل كانت للحوزة خاصة أم للناس كافة؟ والحمد لله وحده.

المرسل: الشيخ إياد - إيران

این فرستاده کیست، و محدوده عصمت اش چگونه است بطوری که می‌فرماید: (که بندگان خدا را به من تسلیم کنید، همانا من برای شما پیامبری امین هستم)،  و امانتی که به خود نسبت می‌دهد چیست، و آیا پیش از شما فرستاده‌ای از جانب امام بود، و محدوده رسالتش چگونه بود، آیا فقط برای حوزه یا برای همه مردم بود؟ و الحمدلله وحده.

فرستنده: شیخ إیاد - إیران

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ * أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * وَأَنْ لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ * وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ * وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ * فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ * وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ﴾([51]).

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

خداوند متعال می‌فرماید: (و همانا پیش از آن‌ها قوم فرعون را آزمایش نمودیم و فرستاده‌ای بزرگوار برای آن‌ها آمد* که بندگان خدا را به من تسلیم کنید، همانا من برای شما پیامبری امینم* و این‌که بر خدا گردن‌کشی نکنید که من برای شما حجتی آشکار آوردم* و همانا من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه میبرم از اینکه سنگسارم کنید* و اگر به من ایمان نمی‌آورید، پس از من کِناره گیرید* پس پروردگار خود را خواند که اینان مردمی گناهکارند* پس (گفتیم) بندگان مرا شبانه حرکت بده، که شما مورد تعقیب خواهید بود* و دریا را آرام پشت سر بگذار که آن‌ها سپاهی غرق شدنی هستند)([52]).

الآيات تتكلم عن موسى(ع) وهذا واضح من المقدمة ﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ﴾ ومن النهاية ﴿إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ﴾.

آیات از حضرت موسی(ع) سخن می‌گویند و این از مقدمه  روشن است ﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ﴾ و از پایان‌اش ﴿إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ﴾.

وقد ضربوا مثلاً لعل الناس في زمن رسول الله محمد(ص) وفي زمن القائم تتعظ بهم، فموسى(ع) أيضاً قائم وكانوا مبشرين به كقائم آل محمد.

و این مَثَل و تشبیه را زدند که مردم در زمان رسول خدا محمد(ص) و در زمان قائم از آنان پند گیرند، زیرا موسی(ع) نیز قائم بود و به او نیز همانند قائم آل محمد بشارت داده شده بود.

قال تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾([53]). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن  ربيع الأول/ ١٤٣١ هـ

خداوند متعال می‌فرماید: (و می‌خواستیم بر کسانی که در زمین مُستضعف شدند مِنت نَهیم و آن‌ها را امام گردانیم و ایشان را وارثان زمین قرار دهیم* و در زمین تمکین‌شان دهیم و به فرعون و هامان و سپاه‌شان چیزی را که از آن حذر داشتند نشان دهیم)([54]). والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

أحمد الحسن  ربیع الأول/ ۱۴۳۱ هـ

******

[49]- الدخان: 17 – 18.

[50]- دخان: 18 – 17.

[51]- الدخان: 17 – 24.

[52]- دخان: 24 – 17.

[53]- القصص: 5 – 6.

[54]- قصص: 6 – 5.