پرسش ۴۲۶: سوالاتی در مورد پیامبری که در آیه (إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ) آمده است.

پرسش ۴۲۶:

 سوالاتی در مورد پیامبری که در آیه (إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ) آمده است.

السؤال/ ٤٢٦: بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

السلام على أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل، من أراد الله بدأ بكم، ورد في الآية الكريمة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... ﴾([83]).

سؤال/ ۴۲۶: بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین وسلم تسلیماً.

سلام بر اهل بیت نبوت و معدن رسالت و مهبط -محل هبوط و نزول- وحی و تنزیل از اراده خداوند است که از شما شروع می‌کند، در آیه کریمه وارد شده که :(آیا بزرگان بنی اسرائیل را بعد از موسی ندیدی، زمانی که به پیامبرشان گفتند برای ما فرمانده‌ای مبعوث کن تا در راه خدا بجنگیم﴾([84]).

۱- من كان هذا النبي الكريم؟ اسمه وصفته وحاله؟

٢- لماذا لم يختر الله هذا النبي ليكون هو الملك؟

٣- هل كان ملك طالوت هو ملك عام لبني إسرائيل أم فقط لقيادة الجيش؟

٤- هل كان طالوت(ع) حجة على هذا النبي المذكور في الآية؟

المرسل: أبو يوسف - العراق

۱- این پیامبر بزرگوار که بود؟ اسم و صفت و حالت او چگونه است؟

۲- چرا خداوند این پیامبر را به عنوان پادشاه انتخاب نکرد؟؟

۳- آیا پادشاهی طالوت یک پادشاهی عمومی برای بنی اسرائیل یا فقط فرماندهی سپاهی بود؟؟

۴- آیا طالوت بر پیامبر ذکرشده در آیه حجت بود؟

فرستنده: أبو یوسف - عراق

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

ج س١ – ٢ – ٣ – ٤: النبي هو نبي الله صموئيل (إسماعيل) من ذرية يعقوب(ع)

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

ج س۱ – ۲ – ۳ – ۴: پیامبر همان پیامبر خدا صموئیل (اسماعیل) از نسل یعقوب علیه السلام بود.

أما صفته وحاله؛ فهو مقارب لحالة إسماعيل بن نبي الله إبراهيم(ع)، حيث كانت أمه حنة عقيماً أيضاً كمثل سارة(ع) زوجة نبي الله إبراهيم(ع)، وقد نذرته لله سبحانه، وكان يخدم في بيت الله كمثل مريم(ع)، وقد بعثه الله نبياً لبني إسرائيل

اما صفت و حالت او، همانند اسماعیل فرزند ابراهیم علیه السلام بود، به گونه‌ای که مادرش نیز پیرزنی عقیم بود مثل ساره(ع) همسر ابراهیم نبی(ع)، و مادرش او را برای خداوند نذر کرده و همانند مریم(ع) در خانه خدا خدمت می‌کرد و خداوند او را به عنوان پیامبر برای بنی اسرائیل برانگیخت،

وكان في زمانه بنو إسرائيل متمردين على أمر الله سبحانه، وفي آخر أيام حياته عادوا وتابوا وظهر فيهم جيل صالح، وطلبوا منه أن يُعيِّن عليهم ملكاً ليقاتلوا تحت رايته، فعيَّن طالوت بأمر الله سبحانه وتعالى، وكان طالوت يأتمر بأمر نبي الله إسماعيل(ع)، وبعد أن انتصر طالوت وجيشه على جالوت وجيشه أمر الله نبي الله إسماعيل(ع) أن يُعيِّن خليفته من بعده داود(ع)، الذي كان جندياً في جيش طالوت.

و در زمانش بنی اسرائیل از امر خداوند سبحان سرپیچی می‌کردند، ولی در آخرین روزهای زندگی‌اش، بازگشته و توبه کردند و نسلی صالح در میان‌شان به وجود آمد، و از او طلب کردند که برای آن‌ها فرمانده‌ای تعیین کند تا زیر پرچم‌اش بجنگند، و به امر خداوند، طالوت تعیین شد، و طالوت به امر پیامبر خدا اسماعیل عمل می‌کرد، و بعد از این که طالوت و سپاهش بر جالوت پیروز شدند، خداوند به اسماعیل نبی(ع) امر نمود که داود را به عنوان خلیفه بعد از خود برگزیند، داودی که سربازی در سپاه طالوت بود.

أما لماذا لم يكن نبي الله إسماعيل(ع) هو الملك، فهو كان نبياً وخليفة الله في أرضه وهو الملك المنصب من الله

اما چرا اسماعیل نبی(ع) پادشاه نبود، این است که او پیامبر و خلیفه‌ای در زمین بود و او حاکم منصوب از جانب خداوند بود.

ولكنهم أرادوا ملكاً يقاتلون تحت رايته ويقاتل معهم، لأنهم في ذلك الزمان كان الملك لابد أن يخرج بالجيش ويقاتل بنفسه، في حين أن نبي الله إسماعيل(ع) كان شيخاً كبيراً في السن وفي آخر أيام حياته، ولهذا فهم طلبوا منه هو(ع) أن يعين عليهم ملكاً له القدرة على القتال.

ولی آن‌ها حاکمی می‌خواستند که زیر پرچم اش بِجَنگند و به همراه آن‌ها بجنگد، زیرا در آن زمان باید پادشاه با سپاه خارج شود و بجنگد، در حالی که پیامبر خدا اسماعیل(ع) پیرمردی مُسِنّ که در آخرین روزهای زندگی‌اش بود، و به همین دلیل آن‌ها از وی(ع) خواستند که برایشان فرمانده‌ای که توانایی جنگیدن دارد، تعیین کند.

وفقكم الله لكل خير وجعلكم من المبصرين وممن يستمعون كلمات الله سبحانه ويعونها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

     أحمد الحسن - جمادى الأول/ ١٤٣١ هـ

خداوند به شما برای هر خیری توفیق دهد و شما را از بینایان قرار دهد و از کسانی قرار دهد که کلمات الهی را می‌شنود و آن را درک می‌کند.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

     أحمد الحسن - جمادی الأول/ ۱۴۳۱ هـ

******

[83]- البقرة: 246.

[84]- بقرة: 246.