متشابهات جلد چهارم دوزبانه عربی‌ فارسی

نام کتاب : المتشابهات (متشابهات)تاریخ انتشار : ۲۰۰۵ – ۲۰۰۱

قَالَ أمیرَ المؤمِنینَ عَلیِّ بنِ ابِی طَالّبْ ع:

(أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوهَا عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ ص إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِمَيِّتٍ وَ يَبْلَى مَنْ بَلِيَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِبَالٍ فَلَا تَقُولُوا بِمَا لَا تَعْرِفُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُون وَاعْذِرُوا مَنْ لاَحُجَّةَ لَکُمْ عَلَيْهِ).

امیر المؤمنین علی بن ابی‌ طالب ع می‌فرماید:

(ای مردم! این حقیقت را از زبان خاتم پیامبران ص بیاموزید: هر که از ما می‌میرد،در حقیقت نمرده و هر که از ما کُهنه شود در حقیقت کهنه نشده است. پس آنچه را که نمی‌دانید نگویید؛ چرا که بیش‌تر حق در آن چیزی است که شما نمی‌شناسید و بر آن کس که حجتی ندارید معذور بدارید).

قال الله عزّوجل: ﴿هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ﴾ ⁽⁾.

خدای عزّوجل می‌فرماید: ﴿او همان کسی است که اين کتاب را بر تو نازل کرد بعضی از آيه‌هایش محکماتند، اينآيه‌ها ام الکتاب می‌باشند، و بعضی آيه‌ها، متشابهاتند. آنها که در دلشان ميل به باطل است، به سبب فتنه‌جويی و ميل بهتأويل، از متشابهات پيروی می‌کنند، در حالی که تأويل آن را جز خداوند نمی‌داند، و آنان که قدم در دانش استوارکرده‌اند می‌گويند: ما به آن ايمان آورديم، همه از جانب پروردگار ما است، و جز خردمندان پند نمی‌گيرند﴾⁽⁾ .

وقد نص الرسول محمد ص وآل بيته ع على أن متشابه القرآن لا يعلمه إلا الرسول ص والأئمة من ذريته ع، ولا يعرف إلا عن طريقهم وبابهم ع .

حضرت محمد ص و اهل بیت ایشان ع به صراحت بیان داشته‌اند که متشابه قرآن را کسی جز پیامبر ص و ائمه از نسل آن حضرت ص نمی‌داند و متشابه قرآن دانسته نمی‌شود مگر از طریق و از باب آنها ع.

عن أبي جعفر ع: (نحن الراسخون في العلم، ونحن نعلم تأويله)⁽⁾.

از ابو جعفر ع روایت شده است: (ما راسخان در علم هستیم و ما تأویل آن را می‌دانیم).⁽⁾

وعن أبي عبد الله ع، قال: (الراسخون في العلم: أمير المؤمنين  ع والأئمة من ولده ع ) ⁽⁾.

از ابا عبد الله ع روایت شده است که فرمود: (راسخان در علم، امیر المؤمنین و ائمه از فرزندان ایشان ع می‌باشند).⁽⁾

وعن أبي جعفر في قوله: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ ⁽⁾، قال: (هم الأئمة المعصومون ع ) ⁽⁾.

از ابو جعفر در مورد این سخن خداوند متعال ﴿ و حال آنکه اگر در آن به پيامبر و اولو الامرشان رجوعمی‌کردند، حقيقت امر را از آنان درمی‌يافتند ﴾⁽⁾  روایت شده است که فرمود: (آنها، ائمه‌ی معصوم ع می‌باشند).⁽⁾

والأحاديث كثيرة جداً في هذا الباب، ومنها يتبين أن تفسير أو تأويل متشابه القرآن علم قد خُص به الأئمة من أوصياء الرسول ع إلى يوم القيامة، ولا يوجد عند غيرهم أبداً إلا أن يكون مأخوذاً عنهم ع .

احادیث در این باب بسیار زیاد است و از آنها روشن می‌شود که تفسیر یا تأویل متشابهِ قرآن، علمی است که به ائمه از اوصیای پیامبر ع تا روز قیامت اختصاص داده شده است و به هیچ وجه نزد غیر آنها پیدا نخواهد شد؛ مگر اینکه از آنها ع گرفته شده باشد.

بل إن القرآن كله محكم عند الأئمة ع فلا يوجد متشابه عندهم ع ؛ لأن المتشابه ما تشابه على صاحبه، وأهل البيت ع لا يشتبه عليهم القرآن فهم ترجمانه بعد الرسول محمد ص.

قرآن در نظر ائمه ع به طور کامل، محکم است و برای آنها متشابهی وجود ندارد؛ چرا که متشابه، چیزی است که برای صاحبش مشتبه می‌شود و حال آنکه قرآن بر اهل بیت ع مشتبه نیست؛ چرا که اینان ع، ترجمان قرآن پس از حضرت محمد ص می‌باشند.

عن هرول بن حمزة، عن أبي عبد الله ع، قال: سمعته يقول: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ⁽⁾، قال: هم الأئمة خاصة) ⁽⁾.

از هرولة بن حمزه از ابو عبد الله ع روایت شده است: شنیدم می‌فرماید: ﴿ بلکه قرآن، آياتی است روشن که در سينه‌ی اهل دانش جای دارد و آيات ما را جز ستمکاران انکار نمی‌کنند ﴾⁽⁾ و فرمود: (آنها، به طور خاص، ائمه می‌باشند).⁽⁾

وعن بريد بن معاوية، عن أبي جعفر ع قال: قلت له: قول الله: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ أنتم هم؟ قال: (من عسى أن يكونوا غيرنا؟!) ⁽⁾.

از برید بن معاویه از ابو جعفر ع روایت شده است: به او عرض کردم: در خصوص این سخت خداوند: ﴿ بلکه قرآن، آياتی است روشن که در سينه‌ی اهل دانش جای دارد و آيات ما را جز ستمکاران انکار نمی‌کنند﴾⁽⁾ ، آیا شما، آنها هستید؟ فرمود: (چه کسی غیر از ما می‌تواند باشد؟!).⁽⁾