پرسش ۱۶۲: آیه‌ی (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ…لْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا) آیا در این آیه انسان مذمّت شده است؟

پرسش ۱۶۲: 

آیه‌ی (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍالْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا)(در اين قرآن برای مردم هر گونه داستانی بيان کرده‌ايم، و انسان بيش از هر چیز به جدل برمی‌خيزد). آیا در این آیه انسان مذمّت شده است؟

سؤال/ ١٦٢: قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾([538])، هل الإنسان مذموم في هذه الآية؟

حق تعالی می‌فرماید: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا)([539])(در اين قرآن برای مردم هر گونه داستانی بيان کرده‌ايم، و انسان بيش از هر چیز به جدل برمی‌خيزد). آیا در این آیه انسان مذمّت شده است؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين

﴿وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾: أي بحثاً لمعرفة الحقيقة باعتبار فطرته، فهو مفطور لمعرفة كل الأسماء الإلهية، وفطرته تؤهله للمعرفة، قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾([540]).

پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

والحمد لله  رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

﴿ و انسان بيش از هر چیز به جدل برمی‌خيزد):یعنی جست‌وجو و تحقیق برای شناخت حقیقت به اعتبار فطرتش؛ چرا که انسان بر شناخت و معرفت تمام اسماء الهی سرشته شده است و فطرتش او را برای کسب شناخت و معرفت شایسته می‌گرداند. حق تعالی می‌فرماید: ﴿ و تمام نام‌ها را به آدم بياموخت. سپس آنها را به فرشتگان عرضه کرد و گفت: اگر راست می‌گوييد مرا به نام‌های اين چيزها خبر دهيد).([541])

******

[538]- الكهف : 54.

[539] - کهف: 54.

[540]- البقرة : 31.

[541] - بقره: 31.