پرسش ۵۵۸: سوالی در روابط جنسی زوجین و خُمس

پرسش ۵۵۸: 

سوالی در روابط جنسی زوجین و خُمس

السؤال/ ٥٥٨: السلام عليكم .. أرجو إجابتي

أولاً: هل يجوز جماع الزوجة من الدبر؟

پرسش ۵۵۸: السلام علیکم‌....

خواهشمندم پاسخ دهید.

اول: آیا نزدیکی با زن از دُبُر جایز است؟

وثانياً: عن الخمس، أنا أعمل في بعض الأعمال الخاصة ورزقها على يكاد يكفيني قوت عائلتي، وكان عندي قطعة أرض اشتريتها عندما كانت الأراضي رخيصة جداً وبعتها هذه الأيام وفتحت محل لبيع الأحذية كي أحسن وضعي المادي، ولكن أيضاً المحل مدخوله قليل، سؤالي: هل يوجد عليه خمس؟ علماً أنني أسكن بالإيجار ومدخولي من عملي الحر ومحلي يكاد يكفي مصروفي العائلي؛ لأني أسكن دولة خليجية وكل شيء غالٍ، الإيجار، دراسة أطفالي، تنقلي، العلاج، كل شيء.

المرسل: ق س - الكويت

دوم: در مورد خمس است. من در بخش خصوصی کار می‌کنم و درآمدی که از این کار به دست می‌آورم به قدری است که تقریباً برای مخارج خانواده‌‌ام کفایت می‌کند. من قطعه زمینی داشتم که وقتی قیمت زمین خیلی ارزان بود آن را خریدم و این چند وقته آن را فروخته‌ام و مغازه‌ی کفش‌ فروشی بازکرده‌ام تا وضعیت مالی‌ام بهتر شود، ولی درآمد این‌جا نیز کم است. سؤالم این است: آیا این مغازه خمس دارد؟ با توجه به این که من مستأجر هستم و درآمدم از کار آزاد است و فروشگاهی که دارم، تقریباً برای خرج و مخارج خانواده‌ام کفایت می‌کند؛ زیرا من در یکی از کشورهای خلیج زندگی می‌کنم و این‌جا همه چیز گران است، اجاره، تحصیل بچه‌هایم، ایاب و ذهابم، درمان و همه‌چیز.                 

 فرستنده: ق س ـ کویت

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد ألائمة والمهديين وسلم تسليماً.

يوجد تفصيل عما سألت في كتاب شرائع الإسلام وهو منشور في موقع أنصار الإمام المهدي(ع)، وبالنسبة للعلاقة بين الزوجين قد بينتها في جواب على سؤال سابق وسأنقله لكم ربما ينفعكم إن شاء الله:

پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

تفصیل آن‌چه که پرسیده‌ای، در کتاب شرایع الاسلام موجود است که در سایت انصار الامام المهدی(ع)  منتشر شده است. در خصوص روابط بین زن و شوهر، من در پرسش قبلی این موضوع را تشریح کردم و این‌جا نیز آن را می‌آورم تا چه بسا ان‌‌شاء‌‌الله برای شما سودمند باشد:

(بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

«پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. 

يجوز لكل من الزوج والزوجة الاستمتاع بكل جزء من جسد قرينه بأي جزء من جسده وفي أي وقت وفي أي مكان إذا تراضيا على ذلك، عدا ما ذكرنا حرمته وهو الاتصال الجنسي بينهما قبلاً في أيام الحيض، ووطأ الزوجة في الدبر من غير رضاها، فأرجو أن لا تتبعوا قيوداً وحدوداً للعلاقة الجنسية بين الزوجين وضعتها الأهواء والآراء، ومحاولة من يدعون الفقه حمل الناس ممن لهم ميول جنسية مختلفة على ما يرونه هم.

هر یک از زن و شوهر می‌توانند در هر زمان و هر مکان با هر بخشِ متناظر از بدن طرف مقابل خود کام‌جویی کنند و لذت ببرند، اگر هر دو بر این امر راضی باشند؛ به جز مواردی که پیشتر حرمت آن‌ها را بیان نمودیم که عبارت است از حرام بودن ارتباط جنسی در ایام حیض در قُبُل و این‌که شوهر بخواهد بدون رضایت همسرش در دُبُر دخول کند. من از شما خواهش می‌کنم در روابط جنسی بین زوجین، به دنبال قید و بندهایی که براساس هوای نفس و آراء بنا شده است و تلاش‌هایی که از سوی مدعیان فقه از آن‌چه که براساس بینش خود در مورد امیال جنسی بنا نموده‌اند، نروید.

ومن أعظم المستحبات التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى هو إشباع الغريزة الجنسية للقرين (الزوج أو الزوجة) قربة إلى الله تعالى ولتحصين فرجه، وأجر هذا الأمر ليس بأقل من أجر العبادات كالصلاة والصوم، فقط يحتاج الزوجان إلى النية، فبدل أن يمارس الجنس مع قرينه لإشباع رغبته فقط ينوي أنه يشبع حاجة قرينه ويحصن فرجه قربة إلى الله، وهكذا يحصل الزوج والزوجة على أجر بفضل الله عليهما.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته).

ارضای غریزه‌ی جنسی همسران (زن و شوهر) با نیت نزدیک شدن به خدا و برای حفظ نمودن فرج، از بزرگترین مستحباتی است که می‌توان با آن به خدای سبحان تقرب جست. پاداش این کار کم‌تر از ثواب عبادات مانند نماز و روزه نیست، فقط به نیتِ زوجین نیاز دارد. به جای این‌که هر‌یک با هدف اشباع میل و هوس خود، با شریکش ارتباط جنسی داشته باشد، فقط چنین نیت کند که نیاز شریکش را برآورده سازد و فرج او را با نیت «قربة الی الله» (نزدیکی به خداوند) حفظ نماید. به این ترتیب زن و شوهر به فضل و کَرَمی که خداوند بر این دو دارد، پاداش و ثواب می‌گیرند.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»

أما بالنسبة لحالك الذي تصفه وإنك لا يوجد عندك فائض فعند هذا لا يجب عليك الخمس، وخير لك ولزيادة رزقك أن تجعل لك يوماً ثابتاً في كل سنة وتخمس أي مال فائض عندك في ذلك اليوم، وفقك الله وسدد خطاك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  أحمد الحسن - محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ

اما در خصوص وضعیت‌تان که آن را بیان کرده‌ای، و این‌که شما مازاد بر مخارجت نداری، در این صورت خمس بر شما واجب نیست. بهتر برای شما و نیز برای افزایش رزقت این است که در هر سال، روز ثابتی را در نظر بگیری و در آن روز هر مال اضافه‌ای که داری خمسش را بدهی. خداوند شما را موفق بدارد و گام‌هایت را استوار سازد!

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

احمد‌‌الحسن  - محرم الحرام / ۱۴۳۲ هـ‌.ق.

* * * * * *