پرسش ۵۶۲: حکم درخواست هزینه شیردهی به نوزاد و خدمت به شوهر ، آرایش و خالکوبی

پرسش ۵۶۲: 

حکم درخواست هزینه شیردهی به نوزاد و خدمت به شوهر ، آرایش و خالکوبی

السؤال/ ٥٦٢: بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يماني آل محمد مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة. سيدي ومولاي، أسأل الله العلي القدير أن تكون بأحسن حال.

پرسش ۵۶۲: بسم الله الرحمن الرحیم

درود و سلام بر برترین خلایق، محمد و بر خاندان طیب و طاهر او، الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

یمانی آل محمد، مولای من و مولای هر مرد و زن مسلمان. سرور و مولایم! از خدای بلند‌مرتبه‌ی قادر مسئلت می‌کنم که شما در بهترین حال باشید.

مولاي، عندي سؤال بالنسبة لرضاعة الطفل، هل يجوز للمرأة أن تطلب من زوجها ثمن رضاعه ابنها؟

سرورم، سؤالی درباره‌ی شیر دادن به کودک دارم. آیا زن می‌تواند مزد شیر دادن به فرزند خودش را از شوهرش مطالبه کند؟

والسؤال الثاني: ماذا بخصوص خدمة المرأة لزوجها في البيت، هل هي مجبرة وواجب عليها خدمته؟

سؤال دوم درباره‌ی خدمت زن به شوهرش در منزل است. آیا زن بر این کار مجبور است و خدمت به شوهر بر او واجب می‌باشد؟

والسؤال الثالث: بخصوص تزين المرأة لحاجبها هناك تزين لحاجب يسمى (الوشم)، هل يجوز للمرأة أن تفعل ذلك وهذا الوشم يكون صبغ على الحاجب ولكن يكون تحت الجلد لكن يعطي لون للحاجب، مع العلم هو لا يمنع الوضوء؛ لأنه يكون الصبغ تحت الجلد، هل يجوز استعماله أم لا؟

سؤال سوم درباره‌ی آرایشی است که زن‌ها ابروهای خود را با آن می‌آرایند. آرایشی هست که به نام «خال‌کوبی». آیا برای زن جایز است که چنین کند؟ این خال‌کوبی، رنگی است که بر ابرو گذاشته می‌شود، زیر پوست است ولی به ابرو رنگ می‌دهد. با توجه به این‌که خال‌کوبی مانع وضو نیست چون رنگی در زیر پوست است، آیا به کار بردن آن جایز است یا خیر؟

أعتذر لكم وأستغفر الله إن كنت أطلت عليكم بالأسئلة، أسأل الله أن يوفقكم لكل خير ويثبتكم وكل من يعمل مع يماني آل محمد ويجعلنا دروع نحمي حجه الله على أرضه بحق ذلك الضلع المكسور.

في حفظ الله ورعايته يا إخوة الإيمان.

المرسلة: ن. ي - كندا

از شما پوزش می‌خواهم و از خدا طلب آمرزش می‌کنم اگر با این سؤال‌ها مطلب را بر شما طولانی نمودم. از خداوند مسئلت دارم که شما را بر هر خیری موفق بدارد و شما و هر‌کس که با یمانی آل محمد کار می‌کند را ثابت قدم گرداند، و ما را زره‌هایی قرار دهد که از حجت خدا بر زمینش محافظت و پاسداری می‌کنند! به حق آن پهلوی شکسته شده!

در امان و حفظ خداوند، ای برادر ایمانی!                         

           فرستنده: ن. ی ـ کنیا

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

وفقكم الله لكل خير، بالنسبة لأحكام الزواج وما يلحقها من حقوق الزوجة وواجباتها وما يتعلق بالأولاد والرضاع وغيرها قد ذكرتها في كتاب الشرائع ويمكنكم قراءة ومعرفة الحكم بوضوح، وهو منشور وهذا بعض ما مكتوب في الشرائع بخصوص الرضاع:

پاسخ:  بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

خداوند شما را بر هر خیری توفیق دهد! احکام ازدواج و آن‌چه که از حقوق و تکالیف زن به آن مربوط می‌شود، و نیز آن‌چه که به فرزندان و شیر دادن و غیر آن مربوط است را در کتاب شرایع بیان کرده‌ام و شما می‌توانید حکم را به وضوح (در آن) بخوانی و در‌یابی. این کتاب منتشر شده و برخی قسمت‌های مکتوب در شرایع درباره‌ی شیر دادن به صورت زیر است:

(وأما الرضاع: فلا يجب على الأم إرضاع الولد، ولها المطالبة بأجرة إرضاعه، وله استئجارها إذا كانت بائناً. ويجب على الأب بذل أجرة الرضاع إذا لم يكن للولد مال، ولأمه أن ترضعه بنفسها أو بغيرها، ولها الأجرة. وللمولى إجبار أمته على الرضاع. ونهاية الرضاع حولان، ويجوز الاقتصار على أحد وعشرين شهراً، والأفضل أن لا ينقصه عن ذلك. ويجوز الزيادة عن الحولين شهراً وشهرين. ولا يجب على الوالد دفع أجرة ما زاد عن حولين.

«و اما رضاع (شیر دادن): شیر دادن فرزند، بر مادر واجب نیست و او می‌تواند اجرت شیر دادن را مطالبه کند و اگر زن (طلاق) بائن گرفته باشد، شوهر می‌تواند او را اجاره کند. بر پدر واجب است که اجرت شیر دادن را بدهد، اگر فرزند مالی نداشته باشد؛ مادرش این حق را دارد که خودش یا زنی دیگر به فرزند شیر دهد، و برای او مزد این کار محفوظ است. مالک می‌تواند کنیزش را بر شیر دادن مجبور کند. پایان شیرخوارگی دو سال است و جایز است که بر بیست و یک ماه بسنده شود. بهتر آن است که از این مدت نکاهد. جایز است که بر دو سال، یک ماه یا دو ماه بیافزاید. بر پدر واجب نیست که اجرت آن‌چه که بیش از دو سال است را بپردازد.

والأم أحق بإرضاعه إذا طلبت ما يطلب غيرها. ولو طلبت زيادة كان للأب نزعه وتسليمه إلى غيرها. ولو تبرعت أجنبية بإرضاعه فرضيت الأم بالتبرع فهي أحق به، وإن لم ترض فللأب تسليمه إلى المتبرعة. ويستحب: أن يرضع الصبي بلبن أمه، فهو أفضل).

اگر مادر همان اجرتی که دیگران درخواست می‌نمایند را طلب کند، به شیر دادن سزاوارتر است. اگر مادر اجرت بیشتری بطلبد، پدر این حق را دارد که او را برکنار کند و فرزند را به زن دیگری بسپارد. اگر یک زن بی‌گانه به رایگان و داوطلبانه فرزند را شیر دهد و مادر نیز راضی شود که رایگان به او شیر دهد، مادر به فرزند سزاوارتر است. اگر مادر راضی نشود، پدر این حق را دارد که فرزند را به زن داوطلب بسپارد. مستحب است که طفل، شیر مادرش را بخورد، که این برتر است».

أما تزيين المرأة لحاجبها بالوشم فهو جائز، وفقكم الله وسدد خطاكم.

 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 أحمد الحسن - محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ

جایز است زن ابروی خود را با خال‌کوبی آرایش کند. خداوند شما را توفیق دهد و گام‌های‌تان را استوار سازد! و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.                                                                         

احمد الحسن - محرم الحرام / ۱۴۳۲ هـ‌.ق.

* * * * * *