پرسش ۵۶۱: سوالاتی در مورد حدود اختیارات زن در مقابل پدر و همسر

پرسش ۵۶۱: 

سوالاتی در مورد حدود اختیارات زن در مقابل پدر و همسر

السؤال/ ٥٦١: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سماحة السيد أحمد الحسن، لقد أرسلت رسالة سابقة ولكنها على ما أظن لم تكن واضحة.

موضوعي أنني أعرف فتاة قد تعرضت لتحرش جنسي عندما كانت في الثانية عشر من عمرها، وكان التحرش من خالها ولم يتعدى التحرش إلا ملامسات بسيطة، ولقد علم الأهل بما جرى وقرر أب الفتاة منع الفتاة من رؤية خالها أو حتى أن تتواجد في مكان تواجده ولا تراه وإن كانت بصحبة الأم والأهل والأقرباء، وقد منع حتى الأطفال من التواجد في مكان تواجده وإن لم يراهم، فهل يحق له ذلك؟

پرسش ۵۶۱: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

جناب سید احمد‌الحسن، من قبلاً نامه‌ای فرستاده ام ولی به گمانم مطلب واضح نبوده است. موضوع من از این قرار است که من دختری را می‌شناسم که وقتی دوازده ساله بود مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفت. این آزار از طرف دایی او صورت گرفت و چیزی جز تماس‌های ساده در کار نبود. خانواده‌ی دختر از ماجرا باخبر شدند و پدر دختر، دیدار او با دایی‌اش را ممنوع و حتی قدغن کرد که دختر با دایی‌اش در یک مکان باشند و این‌طور دستور داد که دختر نباید دایی‌اش را ببیند حتی اگر با همراهی مادر و خانواده و نزدیکان باشد. وی حتی گفته که کودکان نباید در جایی که دایی هست باشند، حتی اگر او کودکان را نبیند. آیا او چنین حقی دارد؟

وهو يرى أن الحل الوحيد الذي يرضى به هو القتل أو الحرق، مع العلم أن خال الفتاة قد اعتذر وطلب السماح وقال أنه تاب توبة نصوحا، ولم يقتنع أبو الفتاة بتوبته ولا يزال يود قتله، ومع العلم أيضاً أن الفتاة الآن قد دخلت سن الواحد والعشرون وقررت أن تجعل الله سبحانه وتعالى الحاكم بينها وبين خالها ولا تود أن يتدخل أي شخص سواء كان من الوالدان أو الأهل، فهل هذا حق من حقوقها؟

تنها راه حلی که پدر به آن رضایت دارد این است که او را بکشد یا بسوزاند، و حال آن‌که دایی دختر عذر‌خواهی کرده و طلب بخشش نموده و گفته توبه‌ی نَصوح کرده است ولی پدر دختر قانع نشده و کماکان خواستار قتل او است. این دختر اکنون بیست‌ و‌ یک ساله شده و گفته است که خدای سبحان را بین او و دایی‌اش حاکم قرار می‌دهد و دوست ندارد هیچ‌کس از والدین یا خانواده‌اش در این قضیه دخالت کنند. آیا دختر چنین حقی دارد؟

وقد كان هذا القرار مبنياً على اللجوء إلى الله بالدعاء والصلاة وإلى أن ارتاحت الفتاة لمنام قد رأته ولكنها قطعت وعداً لنفسها ولله بأن لا تخبر هذا المنام لأي شخص مهما كان. فهي تريد أن يكون الحاكم بينهما الله فقط، فهل هذا من حقها؟ وهل يجوز قتل الخال؟ مع العلم أن الخال قد أعلن توبته وقد وفق بعدها لأداء العمرة وزيارة الإمام الحسين(ع) وغيرها من الأماكن المقدسة.

این تصمیم‌گیری بر اساس پناه آوردن به دعا و نماز گرفته شده است، و این دختر به واسطه‌ی خوابی که دید آرامش پیدا کرد ولی با خودش و با خدا عهد کرده است که این خواب را برای هیچ‌کس تعریف نکند، هر‌که می‌‌خواهد باشد! دختر می‌خواهد بین آن دو فقط خدا حاکم باشد، آیا او چنین حقی دارد؟ آیا کشتن دایی جایز است؟ با توجه به این که دایی توبه‌اش را اظهار نموده و پس از آن به ادای عمره و زیارت امام حسین(ع)  و زیارت دیگر اماکن مقدسه توفیق پیدا کرده است.

سماحة السيد أحمد الحسن، أرجو أن أحصل على إجابة بأسرع وقت ممكن وأن تكون الإجابة شاملة لجميع تفاصيل الأسئلة المذكورة. شكراً.

جناب سید احمد‌الحسن، امیدوارم پاسخ را در سریع‌ترین زمان ممکن دریافت کنم و نیز امید دارم که پاسخ، تمام تفاصیل سؤالات مذکور را در بر بگیرد. با تشکر.

الموضوع الثاني: أود أن أسأل هل يجب على الزوجة أن تطيع زوجها في كل شيء وبدون مشاورته أو بدون أن يعطيها أي سبب مقنع وهي غير مقتنعة وغير راضية بينما يمتنع الزوج عن سماع رأيها؟

موضوع دوم: دوست دارم بپرسم آیا بر زن واجب است که در همه‌ی امور از شوهرش اطاعت کند، بدون این‌که از او مشورت بخواهد یا بدون این‌که مرد هیچ دلیل قانع کننده‌ای به زنش بدهد، و حال آن‌که زن متقاعد نشده است و راضی نیست، و شوهر از شنیدن رأی و نظر او اجتناب می‌کند؟

وسؤال آخر: ما هو العمر الذي يمكن للفتاة أن تتخذ قراراتها بنفسها مع مراعاة شروط الدين؟

سؤال پایانی: سِنّی که در آن یک دختر می‌تواند تصمیم‌هایش را به در‌نظر‌گرفتن شرایط دینی به تنهایی اتخاذ کند، چه سنّی است؟

آسفة على الإطالة وأنا بحاجة إلى الرد السريع.

وشكراً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المرسلة: م . م

از این‌که مطلب به درازا کشید متاسفم. من به پاسخ سریع نیاز دارم. با تشکر.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.                                   

 فرستنده: م . م

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

يحق للأب أن يمنع هذا الإنسان من الاقتراب من عائلته بعد أن تبين له أنه قد فعل هذا الفعل الشيطاني ولكن لا يحق للأب قتله. وهذا الشخص إن كان قد تاب حقاً وصدقاً يتوب الله عليه والله غفور رحيم، ولكن يبقى للأب حق منعه من الانفراد ببناته أو بأبنائه.

پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.

پس از آن‌که برای پدر روشن شد که این فرد به چنین کار شیطانی دست زده است، حق دارد او را از نزدیک شدن به خانواده‌اش باز بدارد؛ اما، پدر حق کشتن او را ندارد. این شخص اگر واقعاً و حقیقتاً توبه کرده باشد، خداوند توبه‌ی او را می‌پذیرد که خدا آمرزنده و بخشاینده است. اما این حق برای پدر باقی می‌ماند که از تنها شدن چنین فردی با دختران یا پسرانش جلوگیری کند.

وفقكم الله وسدد خطاكم.

ويمكنك قراءة كتاب الشرائع وقد بينت فيه ما هو الواجب على الزوجة تجاه زوجها، وأيضاً متى يكون للفتاة الحق في الولاية على نفسها، والكتاب منشور في موقع أنصار الإمام المهدي(ع)، وإذا لم يتبين لكم شيء بعد القراءة يمكنكم السؤال وأكون بخدمتكم إن شاء الله.

وفقكم الله وسدد خطاكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

   أحمد الحسن - محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ

خداوند شما را توفیق دهد و گام‌های‌تان را استوار سازد!

می‌توانی کتاب شرایع را بخوانی. من در آن واجباتی که زن در قبال شوهر بر عهده دارد را بیان کرده‌ام؛ و نیز این‌که دختر چه زمانی حق ولایت بر خودش را دارا می‌شود. این کتاب در سایت انصار امام مهدی(ع)  منتشر شده است. اگر پس از خواندن کتاب چیزی برای‌تان مبهم ماند، می‌توانید سؤال کنید و من ان‌شاء‌‌الله در خدمت شما هستم.

خداوند شما را توفیق دهد و گام‌های‌تان را استوار سازد!

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

احمد‌الحسن - محرم الحرام / ۱۴۳۲ هـ‌.ق.

* * * * * *